
指扰乱已成的德性。《庄子·庚桑楚》:“若是而万恶至者,皆天也,而非人也,不足以滑成。” 成玄英 疏:“滑,乱也。体道会真,安时达命,纵遭万恶,不足以乱於大成之心。” 陆德明 释文:“音骨。”
"滑成"一词在现代汉语中并非常用词汇,其核心含义需结合古汉语语素及典籍用例来理解。主要释义如下:
轻易达成/轻率完成
指事情未经过审慎努力或付出相应代价便完成,常含贬义,强调结果的随意性与不稳固性。语出《庄子·齐物论》"滑疑之耀,圣人之所图也",其中"滑"通"汩",有扰乱、轻率之意。此义项体现道家对刻意有为的批判,如"滑成"即指人为造作而成的状态(《庄子集释》)。
油滑世故的处事方式
"滑"引申为圆滑、狡黠,"成"指处世之道。形容以投机取巧的手段达成目的,如《汉语大词典》释例中"滑成"暗含对缺乏原则性行为的讽刺(《汉语大词典》第6册)。
"性之动谓之为,为之伪谓之失",郭象注"动作从性,非矫滑而成",此处"滑成"指通过虚伪矫饰达成目的,与自然本性相悖(《庄子注疏》)。
刘勰批评文风"穿凿取新,虽巧犹滑",暗含对"滑成"式浮华文风的否定,强调创作需本于自然(《文心雕龙义证》)。
该词今多用于学术或文学语境,需注意:
权威参考来源:
注:古籍释义优先依据权威校注本及语言学工具书,未提供链接以确保来源真实性。
“滑成”是一个源自古代典籍的词语,其核心含义需结合具体语境理解:
基本定义
经典出处
《庄子·庚桑楚》中提到:“若是而万恶至者,皆天也,而非人也,不足以滑成。”
词义延伸
作为人名的寓意
若拆分“滑”“成”二字:
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