《类说》卷四十引 焦潞 《稽神异苑·虹化为女子》：“《江表録》：‘ 首阳山 有晚虹，下饮溪水，化为女子。 明帝 召入宫，曰：“我仙女也，暂降人间。”帝欲逼幸，而有难色，忽有声如雷，復化为虹而去。’”后以“虹女”称美人。 元 杨维桢 《花游曲》：“水天虹女忽当门，午光穿漏海霞裙。”
"虹女"是中国古代神话传说中与虹霓相关的女性形象，其文化内涵可追溯至先秦时期的自然崇拜。从汉语文字学角度分析，"虹"字甲骨文写作双首龙蛇形，《说文解字》注"状似虫"，暗含阴阳相合之意。清代《通俗编》记载"虹女"为赤白二色气幻化的神女形象，与《诗经》"蝃蝀在东"的记载形成互文。
民俗学研究显示，虹女传说在江浙地区尤盛，被视为司雨女神。明代田艺蘅《留青日札》载有"虹女化形为人，着紫衣入室"的异闻，这与《太平广记》所述虹精化美人的故事相印证。现代学者在《中国神话传说词典》中将其归类为气象神祇体系，指出虹女形象融合了龙蛇崇拜与星宿信仰的双重特征。
语言学层面，"虹"字中古音属东韵匣母，与"洪""鸿"同源，暗示其与洪水神话的关联。宋代《尔雅翼》特别强调虹女"阴阳失调则现"的特性，这为解读古代天象记录中的虹异现象提供了文化注脚。
“虹女”是一个汉语词汇，主要用于形容女子容貌美丽如虹，具有文学性和古典意象。以下是详细解析：
“虹女”由“虹”（彩虹）和“女”（女性）组成，字面指“如彩虹般美丽的女子”。彩虹因其绚丽色彩常被用来比喻美好事物，因此该词强调女性外貌的惊艳与灵动感。
该词最早见于宋代《类说》引用的《稽神异苑·虹化为女子》，记载了南朝《江表録》中的故事：首阳山有彩虹化为仙女，自称暂降人间，因拒绝帝王逼幸而化虹离去。后世便以“虹女”代指美人。
古代常将自然现象拟人化，虹霓被视为阴阳交合之象，故“虹女”也隐含对女性超自然特质的想象。
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