
谓谈论佛教“空”理。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○二:“网罗文献吾倦矣,选色谭空结习存。”
“谭空”作为汉语复合词,目前未被《现代汉语词典》《汉语大词典》等权威辞书收录。从构词法分析,“谭”通“谈”,指谈论、探讨,如《庄子·则阳》载“彭阳见王果曰:夫子何不谭我于王”;“空”在哲学语境中常指虚无、真空,佛教则引申为“缘起性空”的宇宙观。
结合字源与语境,“谭空”可解为“探讨虚无本体”或“论述空性哲理”,多见于宗教、哲学领域的学术讨论。例如唐代刘禹锡《送僧元暠南游》中“以文章接才子,以禅理说高人”的表述,便隐含此类思辨传统。该词现代多用于文化研究领域,指对道家“无”或佛家“空观”的理论阐释。
“谭空”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有两种解释,需结合具体使用场景理解:
基本定义
“谭”通“谈”,“空”指佛教中的“空性”哲学概念。因此“谭空”意为谈论佛教的“空”理,即讨论万物皆空、无自性等佛学思想。
文献例证
清代龚自珍在《己亥杂诗》中写道:“网罗文献吾倦矣,选色谭空结习存”,此处“谭空”即指对佛教空理的探讨,反映了文人将佛学思辨与文学创作结合的现象。
部分词典(如查字典)将其解释为成语,形容言辞空洞、缺乏实质内容,例如:“他的发言尽是谭空,没有实际建议”。但此用法在古籍和权威文献中较少出现,可能为现代引申或误用。
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