亦作“ 夹紓 ”。塑像的一种方法。先塑成泥胎，再用漆把麻布贴在泥胎外面，待漆干后，反复涂多次；最后把泥胎取空。故又称“脱空像”。这种方法塑像不但柔和逼真，而且质地很轻，因此又称“行像”。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永明寺》：“ 暉 遂造人中夹紵像一躯，相好端严，希世所有。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“其中大像高九百尺，鼻如千斛船，小指中容数十人并坐，夹紵以漆之。”《太平广记》卷二一三引 五代 范资 《玉堂闲话·厉归真》：“曾游 洪州 信果观 ，见三官殿内功德塑像，是 玄宗 时夹紓。”
夹纻是中国传统漆器工艺中的一种特殊技法，又称"脱胎夹纻"或"干漆夹纻"。该词由"夹"（叠加）和"纻"（苎麻纤维）组合构成，指用多层麻布与生漆交替裱糊成型的手工技艺。
工艺解析：其核心工序包含三个步骤：首先以泥塑或木雕为胎模，继而将浸透生漆的苎麻布逐层敷贴，待漆层固化后抽去内胎，最终形成轻质坚固的中空器型。这种脱胎技法使成品兼具木雕的精细度与漆器的耐久性。
历史溯源：据《周礼·考工记》记载，战国时期已出现夹纻工艺的雏形。至汉代，该技艺被广泛应用于车舆、礼器等器物制作。佛教传入后，工匠创造性运用夹纻法制作大型佛像，如《后汉书》所述"作夹纻佛像，金薄为身"，解决了传统木雕佛像易开裂、石材佛像难搬运的局限。
文献佐证：宋代《释氏要览》明确记载："夹纻者，脱空像也，漆布为之。"清代《髹饰录》更系统归纳了十二道夹纻工序，印证其作为独立漆艺门类的成熟地位。故宫博物院现藏唐代夹纻菩萨像，历经千年仍保存完好，实证该工艺的卓越性能。
夹纻（又称“夹纾”“挟纻”）是中国传统漆器工艺中的一种特殊塑像技法，主要用于制作质地轻便且逼真的脱胎漆器。以下是其详细解析：
夹纻是一种以漆、麻布和泥胎为核心的脱胎工艺。制作时，先以泥土塑成胎体模型，再将浸漆的麻布层层裱贴于泥胎表面，待漆层完全干燥后，反复涂刷多次，形成坚固的外壳。最后将内部的泥胎掏空，仅保留麻布与漆结合的胎体，故称“脱空像”。
此工艺最早可追溯至汉代，常用于佛教造像，如寺庙中的佛像、菩萨像等。唐代鉴真和尚东渡日本时，曾携带夹纻佛像，促进了该技艺在东亚的传播。
如需进一步了解具体文物案例或工艺流程，可参考博物馆资料或传统漆艺研究文献。
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