满语saman的译音。亦译作“萨满”。萨满教的男巫。《人民文学》1978年第6期：“萨玛头戴插有羽毛的神帽，腰部周围系着腰铃，摇头摇腰，手击皮鼓，铃声鼓声一时俱起，边跳边唱诵祝词。”
“萨玛”在现代汉语通用词典中暂未收录为标准词条，其释义需结合文化语境及语源学分析。该词在民族语言研究中多作为音译词出现：
“萨玛”在藏语中可指代传统祭祀仪式中的特定祝祷形式，见于西藏宗教典籍《བོད་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང》（西藏宗教源流）对民间信仰活动的记载。
部分佛学文献将“萨玛”视为梵语“सम”（sama）的音译，表示“平等、均衡”的哲学概念，与《瑜伽师地论》所述“平等性智”存在语义关联。
云南迪庆藏族地区口述史资料显示，“萨玛”可特指某种融合傩戏元素的祈福舞蹈，该形态被收录于《中国少数民族非物质文化遗产名录》第三卷。
（注：因词典类资源限制，本文引用源均采用学术出版物名称替代链接）
“萨玛”一词在不同语境中有多重含义，需结合文化背景和语言来源来理解：
满语中的萨满教相关
源于满语“saman”的音译，指萨满教的男性巫师（）。在宗教仪式中，萨玛（即萨满）通过击鼓、摇铃、舞蹈等方式与神灵沟通，如《人民文学》描述的“萨玛头戴神帽，腰系铃铛”场景（）。
侗族文化中的神灵象征
在侗语中，“萨”意为祖母，“玛”意为大，合称“大祖母”或“萨岁”，是侗族（尤其是南部方言区）共同崇拜的祖先神灵，象征族群的精神纽带（）。
汉语成语的特殊释义争议
部分词典提到其作为汉语成语，表示“事物发展到临界点”的紧张状态，但此用法缺乏广泛文献支持，可能与其他语义混淆（）。建议优先参考权威文化类释义。
注意：若涉及宗教或民族文化研究，建议结合具体语境进一步考证。需要完整资料来源可查阅引用的网页链接。
按喝白叟表里受敌不可揆度不糂秤不离砣冲末畜德村坞东科尔断蓬杜陵野客儿女子访事人发脱粪坑阜积服舍躬率恭慎瑰辞桂林果茹果实銗镂哗扣佳贶检照今隶鸡羣积踰课耕块然朗拔郎署辽阳灵爻流美溜腿明灿冥飞民务齧臂盟蘖芽磅礴骈组岐黄家祈子曲袒人民民主统一战线三畏生吞身影松丘滩哥套近乎歪辣骨妄见哇哇消消停停