古代乡射礼的五项要求之一。射时要志正体和。《论语·八佾》“射不主皮” 何晏 集解引 汉 马融 曰：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴儛，与舞同。”
“和志”是一个古代汉语词汇，主要与礼仪文化相关，以下是详细解释：
“和志”指古代乡射礼的五项要求之一，强调射箭时需做到“志正体和”，即心志端正、身体协调（，）。这一概念出自《论语·八佾》何晏集解引汉代马融的注解：“射有五善焉：一曰和志，体和；二曰和容，有容仪；三曰主皮，能中质；四曰和颂，合雅颂；五曰兴武，与舞同。”
“和”与“志”的单独含义
礼仪背景
乡射礼是周代重要的礼仪活动，兼具竞技与道德教化功能。“和志”作为五善之首，强调射箭者需内外统一，既保持专注的意志，又体现仪态的从容（）。
现代汉语中“和志”已不常用，主要见于古籍研究或文学引用。例如陈平原曾以“和志”形容读书需心境与志趣相合（）。
若需进一步了解“志”的引申含义（如志向、记载等），可参考《汉典》等权威辞书（，）。
《和志》是一个汉语词汇，通常表示一个人的心态或情绪，意为“内心平静、和谐、满足的状态”。
《和志》的部首是“禾”和“心”，其中“禾”在《康熙字典》中属于第115个部首，在《新华字典》及《现代汉语词典》中属于第115个部首。
《和志》的总笔画数为9画，按照笔画顺序，首先书写7画的“禾”部分，然后书写2画的“心”部分。
《和志》一词的来源比较古老，可以追溯到古代汉语中的《诗经》。在《诗经·小雅·节南山》中有这样的描述：
和彼节兮南山、维石岩岩兮。和之永日、言不及远兮。
可以看出，《和志》是指一个人在和谐的环境中，内心充满平静和满足的状态。
《和志》的繁体字为「和志」。
古时候《和志》的写法稍有不同，以篆书形式书写时，可以写为「和志」。
1. 他的心情非常平静和满足，一副《和志》的模样。
2. 他的内心充满着《和志》，办事效率就会提高。
1. 和平：和谐的环境和平相处。
2. 心志：人的意志和决心。
1. 安宁：内心安定平和。
2. 平和：心态平稳和谐。
1. 纷扰：内心乱糟糟的，没有和谐状态。
2. 焦躁：内心不安，情绪不平衡。
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