憎恨坏人坏事。《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”
忌讳厌恶；憎恶。 汉 王充 《论衡·四讳》：“乳子之家，亦忌恶之，舍丘墓庐道畔，逾月乃入，恶之甚也。”《后汉书·皇后纪下·虞美人》：“大将军 梁冀 秉政，忌恶佗族。”《宋史·苏轼传》：“但为小人忌恶挤排，不使安於朝廷之上。” 郭沫若 《历史人物·隋代大音乐家万宝常》：“这项工具（指留声机）， 中国 人倒早在利用，而且利用得很滥，不闻有人反对，反是‘国乐家’要忌恶起洋乐来，这却不免是件奇闻。”
"忌恶"在汉语词典中是一个具有双重语义的复合词，其核心含义可从以下三个角度解析：
一、基本释义 该词由"忌"（憎恨）与"恶"（邪恶）组合而成，主要表达两种含义：
二、词源考据 该词最早见于东汉典籍，《说文解字注》中"忌"被释为"憎恶也"，"恶"则包含"过也，罪也"的负面评价，两者结合形成递进式否定结构。唐代孔颖达在《五经正义》中进一步阐释其"既憎其非，复讳其过"的双重否定机制。
三、现代用法 现代汉语中多用于书面语境，既可描述对违法犯罪行为的痛恨（如"忌恶如仇"），也可指对不良习惯的刻意规避（如"忌恶嗜赌"）。《现代汉语大词典》特别强调其语义强度介于"厌恶"与"痛恨"之间。
“忌恶”是一个汉语成语，其含义需结合具体语境理解，主要包含以下两个层面：
由“忌”（忌讳、嫉妒）和“恶”（厌恶、不满）组成，整体表示对人或事物怀有负面情绪，包括嫉妒、厌恶或憎恨。
积极层面：憎恨坏人坏事
常见于历史文献，如《后汉书》提到范滂、张俭等人“清心忌恶”，指他们痛恨恶行、坚守正义。现代用法中可引申为对不良现象的批判态度。
消极层面：因嫉妒或不满而厌恶
例如《宋史·苏轼传》记载苏轼因“小人忌恶”被排挤，此处指他人因嫉妒而厌恶。汉代王充《论衡》也提到民间对某些习俗的忌讳与排斥。
该词在不同文献中含义侧重不同，需结合上下文判断。现代使用频率较低，更多见于古文或书面语。
八纲傍今奔忙麤秽道艺颠陷调敛掉书囊帝灵递袭地震读如梵楼風害風流座分装付推更长梦短宫属骨发归朝古丸鹤料符黄班欢好火架阶进节制资本敬惶旧游儁朗賫旨良珠凌跨领事渌老摩厉以须逆牲盼遇倩盼崎嶬热肠古道蛇添足是今石英玻璃鼠耗丝斤私伢嵩霍桃殳田畯野老图章亡鹿望岫息心顽查窝家无轨电车霞岫霞章邪气