比喻墨守成规而不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。典出《韩非子·五蠹》 宋 人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀復得兔。 唐 欧阳詹 《送王式东游序》：“予怀待兔之固，犹伺北闕寝书之报； 公范 见变豹之理，将东游诸侯之国。” 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》：“亦犹射雉之子，即亡矢以胡为？待兔之人，非设罝而奚可？”
“待兔”是汉语中具有典故色彩的词汇，源自《韩非子·五蠹》记载的“守株待兔”寓言。该词由“待”（等待）与“兔”（兔子）组合而成，本义指守在树桩旁等待兔子撞树而死的行为，后引申为讽刺固守经验、不主动进取的消极态度。例如《汉语大词典》指出，“守株待兔”比喻“死守狭隘经验而不知变通，或妄想不劳而获”。
从词源学角度分析，“待兔”一词的构成体现了古汉语单音节词向双音节词发展的特征。其核心语义承载了农耕文化中“偶然性与必然性”的哲学思辨，《成语源流考》认为该典故反映了先秦时期法家反对墨守成规的思想主张。
现代语境中，“待兔”多作为成语的缩略形式使用。根据《现代汉语规范词典》释义，该词已衍生出“被动等待机遇”“缺乏创新意识”等新内涵，常见于批评消极工作态度的语境。在语义演变过程中，其贬义色彩逐渐强化，与“主动作为”“开拓进取”等现代价值观形成鲜明对比。
“待兔”是一个源自中国古代寓言的成语，其含义和背景可通过以下方面详细解释：
“待兔”的字面意思是“等待兔子”，实际用来比喻不主动努力，只依赖运气或机遇来获得成功，或形容墨守成规、不知变通的行为。其核心思想是批评消极等待、不思进取的态度。
成语出自《韩非子·五蠹》中的寓言故事：
宋国一农夫见兔子撞树而死，偶然得到兔子后，便放弃耕作，整日守在树旁等待下一只兔子。结果再无收获，田地也荒废了。
这一故事通过“守株待兔”的情节，讽刺了妄想不劳而获、因循守旧之人。
常用于教育或劝诫场景，提醒人们避免侥幸心理，如：
“市场竞争激烈，若只‘待兔’不创新，企业终将被淘汰。”
“待兔”不仅是一个成语，更蕴含深刻的文化警示，强调积极行动与灵活思维的重要性。如需了解更完整的典故背景，可参考《韩非子》原文或权威词典。
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