明 时，以 粤 西 狼 人组成的军队。《明史·兵志三》：“ 倭 乱……西南边服有各土司兵。 湖南 永顺 、 保靖 二宣慰所部， 广西 东兰 、 那地 、 南丹 、 归顺 诸 狼 兵， 四川 酉阳 、 石砫 秦氏 、 冉氏 诸司，宣力最多。” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“ 明 代征剿动调土兵，而土司兵中又以 广西 之 狼 兵， 湖广 永顺 、 保靖 之 苗 兵为最，以少击众，十出九胜，天下莫强焉。” 清 朱琦 《狼兵收宁波失利》诗：“背后但闻号呼声， 狼 兵三五奔出城。”
狼兵是中国古代军事制度中的特殊兵种称谓，特指明代由广西、湖南等地少数民族（如壮族、瑶族）组成的武装力量。该词最早见于《明史·兵志》，其名称源于士兵作战时勇猛如狼的特性，以及部族以“狼”为图腾的习俗。
从军事组织角度看，狼兵采用“俍兵制”编组，每支队伍由宗族首领统率，具备山地作战与短兵相接的突出优势。《中国军事通史》记载，嘉靖年间抗倭战争中，瓦氏夫人率领的狼兵部队曾创造“以七千破三万”的战绩，其独特的“岑家兵法”被收入明代军事典籍。清代《广西通志》则描述其装备特征为“腰刀配药弩，藤甲护周身”。
语言学层面，“狼”字在此为褒义转借，《汉语大词典》释其引申义为“形容勇猛善战”。该词在方言中衍生出“狼师”“狼勇”等复合词，清代《岭表纪蛮》记载桂西民谚“不怕高山有虎，只怕平地遇狼”，印证了其在地方文化中的深刻影响。
现代军事史研究显示，狼兵制度在清代逐渐融入绿营体系，但其战术遗产仍可见于西南地区传统武术。中央民族大学民族学研究院近年公布的土司文书显示，狼兵选拔需通过“刀山火海”等七项考验，印证了其严格的训练体系。
“狼兵”是明代壮族土司组建的地方武装，其历史背景与特点可综合以下要点解析：
狼兵起源于明朝中期，由广西壮族土司（如岑氏土司）组建，属于半兵半民的地方武装。其名称“狼兵”实为“俍兵”的音转（“俍”指壮族先民），因作战凶猛如狼而得名。部分学者认为“狼”字有歧义，但壮族先民以“狼兵”为荣，类比“虎狼之师”的赞誉。
狼兵在明代“剿贼”“御倭”中发挥重要作用，尤其抗倭战争期间，广西狼兵与湘西土兵（合称“狼土兵”）被朝廷征调至江浙沿海，重创倭寇。《明英宗实录》记载“狼兵素勇，为贼所惮”。
狼兵不隶军籍，属土司制度下的羁縻武装，平时为民、战时为兵，体现了明代“以夷制夷”的地方治理策略。
如需进一步了解狼兵的抗倭细节或文化影响，可参考权威史料如《明史·兵志》及地方志文献。
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