
《汉书·扬雄传上》:“以函夏之 大汉 兮,彼曾何足与比功?” 颜师古 注引 服虔 曰:“函夏,函诸夏也。”后以“函夏”指全国。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·城南龙华寺》:“寒暑攸叶,日月载融,帝世光宅,函夏同风。” 唐 王勃 《拜南郊颂序》:“揖让而取文明,指麾而清函夏。” 清 钱谦益 《九月初二日奉神宗显皇帝遗诏于京口成服哭临恭赋挽词》之二:“静摄周函夏,分封断鬼神。”
函夏是汉语中一个具有深厚文化底蕴的古雅词汇,其核心含义指代整个华夏地区或中国全境,常见于古代文献。以下从词源、释义与用法三个维度详细解析:
函夏二字结合,字面意为“包容华夏之地”,象征疆域辽阔、文明一体。
核心定义
经典文献例证
作为中国的雅称,“函夏”承载对疆域完整与文化共同体的强调,多见于颂扬国家统一、歌颂文明的语境。
现代汉语中已极少使用,属文言遗存词汇,但仍是研究古代历史、文学的重要语料。
参考资料来源:
“函夏”是一个古汉语词汇,其核心含义指代中国或全国,具体解释如下:
“函夏”源自《汉书·扬雄传》的记载:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功?”。颜师古注引服虔的注释称“函夏,函诸夏也”,意为包容华夏诸国,后引申为全国的代称。
有少数非权威资料(如、)提出“函夏”与季节相关,但此解释未见于经典文献,可能是现代误读。主流观点仍以“全国”为释义核心。
“函夏”是古代对中国的雅称,常见于汉唐文献,需结合上下文语境理解其具体指代范围。如需进一步考证,可查阅《汉书》《晋书》等原始史料。
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