[inscriptions on a tablet] 刻在碑上的文字或图画
碑帖。亦指有文字的碑石。《隶释·汉石经＜论语＞残碑》 宋 洪适 释：“观遗经字画之妙，非 蔡中郎 辈不能为，以 黄初 后来碑刻比之，相去不啻霄壤，岂 魏 人笔力可到！”《宋史·吕文仲传》：“ 太平兴国 中，上每御便殿观古碑刻，輒召 文仲 与 舒雅 、 杜镐 、 吴淑 读之。” 清 顾炎武 《北岳辨》：“ 宋 初，庙为 契丹 所焚， 淳化 二年重建，而 唐 之碑刻未尝毁。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·金石文字》：“ 孙渊如 观察尝言：‘吾如官御史，拟请旨著地方官吏保护天下碑刻。’”
碑刻是汉语词汇中由"碑"与"刻"构成的合成词，其核心含义指在石质载体上镌刻文字或图像的传统技艺形式。《汉语大词典》将其定义为"刻在碑上的文字或图画"，强调其作为物质文化遗产的载体特性。
从文字学角度解析，"碑"本义为竖石，《说文解字》释作"竖石也"，后特指刻字纪事的石制品；"刻"则指雕刻工艺，二字组合完整呈现了文字与技艺的结合过程。中国国家图书馆藏《金石萃编》记载，这种形制最早可追溯至先秦时期的"石鼓文"，经秦汉发展形成完整规制。
碑刻按功能可分为四大类：纪功碑（如东汉《石门颂》）、记事碑（唐《大秦景教流行中国碑》）、法书碑（晋《兰亭序》刻石）、墓志铭（北魏《张猛龙碑》）。北京大学汉画研究所指出，这种分类体系始见于宋代金石学家赵明诚《金石录》。
其文化价值体现在三方面：一是文字演变的实证材料，甲骨文到楷书的嬗变轨迹可见于历代碑刻；二是书法艺术的立体呈现，如颜真卿《颜勤礼碑》展现唐代楷书典范；三是历史研究的原始档案，清华大学出土文献中心通过东汉《乙瑛碑》还原了汉代官制细节。
当前学术研究主要依托两大资源库：台湾中央研究院"汉籍电子文献"收录3万余件碑拓影像，故宫博物院"金石宝笈"数字化项目已完成1.2万件碑刻的三维扫描。这些资源为文字学、历史学研究提供了新的技术路径。
碑刻是刻在石碑上的文字或图画，通常以书法形式呈现，是中国传统文化的重要载体。以下从多个角度详细解释其内涵与价值：
碑刻指将文字或图案雕刻于石碑上的艺术形式，主要用于纪念重要人物、事件或记录文化历史内容。其内容涵盖诗词、法典、伦理道德等，兼具实用性与艺术性。
按内容可分为：
碑刻被称为“石头上的历史”，其信息可信度高，常与史书互为补充，是研究古代政治、经济、文字演变的重要实证。
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