军中所祭的社主。《周礼·春官·小宗伯》：“若大师，则帅有司而立军社，奉主车。” 郑玄 注：“王出军，必先有事於社，及迁庙，而以其主行，社主曰军社。” 贾公彦 疏：“社主曰军社者，以其载社在於军中，故以军社言之。”
军社是古代军事制度中的重要概念，指代军队中设立的社祭场所或相关祭祀活动。根据《周礼·夏官·大司马》记载，军社是周代军队出征前用于祭祀土地神的专用场所，其设立体现了古代“兵戎之事必主于社”的礼制传统。军社的功能主要包括两方面：一是在战前举行祭祀仪式，祈求神灵护佑军队胜利；二是在战后举行献俘仪式，向社神禀告战果。
从制度形态分析，军社的核心构成包含社主（代表土地神的神位）、祭器和祭祀礼仪三个部分。《礼记·王制》郑玄注明确指出，军社制度要求“师出，既事而受命，莫于社”，说明祭祀活动贯穿整个军事行动周期。这种制度在秦汉时期发展为固定的“军中建旗鼓、左祖右社”建制，成为古代军营规制的重要组成部分。
权威文献如《汉语大词典》将“军社”定义为“军中祭社神之所”，强调其作为军事与宗教结合的特殊文化现象。该制度至唐代仍见诸《通典·礼典》记载，但随军事制度变革，宋代后逐渐淡化。现代考古发现的多件汉代军社铭文器物，为研究该制度提供了实物佐证。
“军社”一词在不同语境下有如下解释：
军社（jūn shè）原指古代军队出征时祭祀的社主，即代表土地神的牌位。这是该词在《周礼》等典籍中的核心含义。社主作为国家象征，随军出征寓意祈求战争胜利与国土安宁。
部分现代辞书（如）引申为“军队与社会的合称”，强调军民关系。但此解释缺乏古籍依据，可能是现代语境下的扩展义，需结合具体上下文判断。
建议：若研究古代礼制，应以《周礼》注疏为基准；若涉及现代军民关系论述，需注意语义演变。
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