
十二支中“子”的别称,用以纪年。《尔雅·释天》:“﹝太岁﹞在子曰困敦。”《淮南子·天文训》:“困敦之岁,岁大雾起,大水出。” 高诱 注:“困,混;敦,沌也。言阳气皆混沌,万物牙蘖也。”
“困敦”是中国古代天文历法中的专有名词,具有特定的文化内涵。其详细释义如下:
一、核心定义(干支纪年术语)
“困敦”是十二地支中“子”的别称,用于标记年份,属于干支纪年体系的一部分。古人将地支与特定名称对应,以描述岁阳岁阴的运行状态。《尔雅·释天》明确记载:“太岁在子曰‘困敦’。” 这标志着“困敦”成为“子年”的正式代称。
二、字义溯源与哲学意蕴
三、天文历法中的文化象征
在古人的宇宙观中,“困敦”对应冬至时节(农历十一月),是一年中黑夜最长、阳气最弱的阶段,但同时也蕴含阳气初生的转折点。《淮南子·天文训》进一步阐释:“子者,兹也;万物滋于下也。” 说明“困敦”虽表混沌,实为生命孕育的起点,体现了循环往复的哲学思想。
结论
“困敦”作为“子”的岁阴名,既是对特定年份的标记,更承载了古人观察自然节律的智慧。其核心含义指向阴阳交替之际的混沌状态,强调万物在沉寂中孕育新生的自然法则,是中国传统时间哲学的重要符号。
参考来源:
“困敦”是中国古代历法中用于太岁纪年的特定名称,以下为详细解释:
1. 基本释义
“困敦”是十二地支中“子”的别称,用于太岁纪年法。例如“困敦之岁”即指太岁运行到子位对应的年份。
2. 来源与典籍
3. 字义分解
4. 发音与用法
示例句子
“困敦之岁”常被古代文献用来描述气候异常(如大雾、洪水)的年份,反映古人对自然现象的观察记录。
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