相风铜乌的意思、相风铜乌的详细解释

相风铜乌的解释

铜质乌形的候风仪。《三辅黄图·台榭》：“ 郭延生 《述征记》曰：‘ 长安宫南有灵臺，高十五仞，上有浑仪，张衡所制，又有相风铜乌，遇风乃动。’”

相风的解释观测风向。亦以称观测风向的仪器。常用作仪仗。晋潘岳《相风赋》：“立成器以相风，栖灵乌於帝庭。”《晋书·舆服志》：“次相风，中道。” 唐韩偓《苑中》诗：“上苑离宫处处迷，相风高与露盘齐。”
铜乌的解释铜制的乌形测风仪器。亦称相风乌。《三辅黄图·台榭》：“ 长安宫南有灵臺，高十五仞……有相风铜乌，遇风乃动。” 唐卢照邻《失群雁》诗：“欲随石燕沉湘水，试逐铜乌绕帝臺。” 清孙枝蔚《立

相风铜乌是中国古代一种用于观测风向的仪器，其名称和形制在历史文献中有明确记载。以下是基于权威典籍的详细解释：

一、基本定义

“相风铜乌”指汉代发明的铜制乌形风向标，主体为衔羽铜乌，通过随风转动指示风向。“相风”即观测风向，“铜乌”指其材质与造型。此装置为世界上最早的风向仪之一，见于《三辅黄图》记载：“长安宫南有灵台……上有浑仪，张衡所制。又有相风铜乌，遇风乃动。”

二、结构与原理

形制特征：铜铸乌身，常作展翅状，鸟嘴衔羽（或花），下设转枢。《观象玩占》载：“凡候风必于高迥平原……立五丈竿，竿首作盘，盘上作木乌三足，随风转。” 铜乌版在此基础上改良材质与结构。
科学原理：利用鸟身受风面积差异产生力矩差，使乌首自动转向来风方向。其设计符合流体力学原理，比欧洲同类仪器早约千年。

三、历史记载与演变

四、文化象征意义

铜乌被赋予“知天时”的神性，成为古代科技与祥瑞结合的符号。如《西京赋》注：“铜乌衔羽，遇千里风则转”，后世诗词常以“铜乌”喻指风向变化或未卜先知之能。

（注：因古籍原文网络公开链接有限，主要依据中华书局点校本《三辅黄图》《后汉书》《乙巳占》等权威文献记载，相关研究可参考《中国科学技术史·天文卷》

相风铜乌是中国古代一种用于指示风向的铜制风信器，其名称来源于造型与功能特点。以下是详细解释：

1. 基本定义与结构
相风铜乌为铜质乌形装置，通常为三足乌造型。其核心功能是测风向，通过风驱动乌身转动，鸟首指向来风方向。据《现象玩占》记载，需在高处立五丈竿，顶部设盘放置铜乌，两足固定、一足可转动，风来则乌首回转向风。

2. 历史与文化内涵

3. 技术演变
早期测风工具为竹竿系羽毛（称“伣”），唐代李淳风《乙巳占》记载改进方法，而相风铜乌代表更精密的风向仪发展。

4. 文献记载
《述征记》描述其运作：“遇风乃动”；《周礼·考工记》提及类似装置“祖槷”用于测日影，但功能不同。

相风铜乌融合科技与神话，是古代气象观测的重要发明，反映了先民对自然现象的探索与智慧。