[koan] 佛教禅宗祖师接待来学的人时,常常当头一棒或大声一喝,促其领悟。比喻警醒人们的迷悟
佛教禅宗用语。禅师接待初机学人，对其所问，不用言语答复，或以棒打，或以口喝，以验知其根机的利钝，叫“棒喝”。相传棒的使用，始于 德山 宣鉴 与 黄檗 希运 ；喝的使用，始于 临济 义玄 ，故有“ 德山 棒、 临济 喝”之称。以后禅师多棒喝交施，无非借此促使人觉悟。 宋 王安石 《答张奉议》诗：“思量何物堪酬对，棒喝如今揔不亲。”《续传灯录·继成禅师》：“茫茫尽是觅佛汉，举世难尽闲道人。棒喝交驰成药忌，了忘药忌未天真。”后因以称警醒人们的迷误为“棒喝”。 清 李渔 《比目鱼·骇聚》：“这几句话竟是当头的棒喝，破梦的鐘声。” 郭沫若 《少年时代·初出夔门》：“他的声音并不严厉，态度也依然是和缓，但仅此已经是对于我的一个棒喝，我到这时候才知道我实在是太孟浪了。”
"棒喝"是汉语中具有哲学意蕴的复合词，其核心含义可追溯至佛教禅宗教育方式。《现代汉语词典》将其定义为"比喻促人醒悟的警告"，这个释义包含两个维度：
一、本义层面 该词由"棒打"与"喝斥"两个动宾结构构成，特指禅宗高僧通过肢体敲击与言语震慑相结合的教化手段。据《五灯会元》记载，唐代德山宣鉴禅师常以棒打示教，临济义玄禅师则以叱喝点化，形成"德山棒，临济喝"的独特宗风。
二、引申层面 在语义演化过程中，《汉语大词典》揭示其已发展为"使人觉悟的警诫"。这种转化体现了汉语词汇从具体行为到抽象概念的隐喻延伸，如宋代《碧岩录》中所述，棒喝手段实为破除学人固有思维定式的启悟法门。
现代汉语应用中，"当头棒喝"已成为固定成语，喻指通过强烈刺激使人警醒，如梁启超在《饮冰室文集》中所述："此等警语，实为时代之棒喝"。该词现多用于教育、文学等领域，指代具有震撼力的警示方式。
“棒喝”是一个源自佛教禅宗的汉语词语，其含义可从以下角度详细解析：
本义
指禅宗祖师为启发弟子顿悟，采用棒打或大喝的激烈方式，检验弟子的悟性。
引申义
比喻促人醒悟的严厉警告，如“当头棒喝”。
教育哲学
看似粗暴的棒喝实为慈悲教学法，仅对资质优秀的弟子使用。星云大师指出：“不够资格的学生，不易得到老师棒喝。”
辩证性
融合了“刚柔并济”的东方智慧：棒喝是形式上的刚硬，内核却是引导弟子自省的柔软手段。
提示：想了解具体禅宗公案（如黄檗禅师棒打临济），可参考中的典故描述。
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