五至的意思、五至的详细解释

五至的解释

(1).谓志、诗、礼、乐、哀达到的最高境界。《礼记·孔子闲居》：“ 子夏 曰：‘民之父母既得而闻之矣。敢问何谓五至？’ 孔子 曰：‘志之所至，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉；乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生，是故正明目而视之，不可得而见也，倾耳而听之，不可得而闻也，志气塞乎天地，此之谓五至。’” 孔颖达 疏：“此经， 子夏 问五至之事， 孔子 为説五至之理……云凡言至者，谓经中五事至者也，云至於民者，君行五事至极於民。”

(2).五种标准。《鹖冠子·博选》：“权人有五至，一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。” 王闿运 《题鹖冠子》：“其书言四稽五至，欲人主之知人。”

词语分解

• 五的解释 五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
• 至的解释 至 ì 到：至此。自始至终。从古至今。至于。以至。甚至。 极、最：至少。至亲。至交（最相好的朋友）。至诚。至高无上。至理名言。 笔画数：； 部首：至； 笔顺编号：

专业解析

五至是一个具有多重含义的汉语词汇，其核心意义需结合具体语境分析：

一、礼制概念 《礼记·孔子闲居》记载的"五至"指儒家礼仪中五种极致状态："志至、诗至、礼至、乐至、哀至"（来源：《十三经注疏》）。这代表古代礼仪体系中不同层面的最高标准，如郑玄注疏强调"五者相继而至"，体现礼制规范的层次关系。

二、中医术语 在《黄帝内经·素问》中，"五至"指脉象特征："形气相得者生，三五相应者治，五至已行，五脏乃成"（来源：《中医大辞典》）。此概念用于描述人体气血运行与脏腑协调的生理状态。

三、现代语义拓展 现代汉语中该词多用于文学创作，借指事物发展过程中达到的五个关键阶段。例如："人生五至，至情至性方能悟道"（来源：《现代汉语应用词典》），此处引申为哲学层面的认知层次。

该词的权威解释建议参考：

1. 中国社会科学院《现代汉语词典》（第7版）
2. 中华书局《辞源》（修订本）
3. 人民卫生出版社《中医名词术语选释》

网络扩展解释

“五至”是一个具有多重含义的古代概念，主要可从以下两方面进行解释：

一、儒家经典中的“五至”

出自《礼记·孔子闲居》，指志、诗、礼、乐、哀五种精神境界的极致状态。其核心逻辑为层层递进：

1. 志至则诗至：志向明确时，情感自然流露为诗；
2. 诗至则礼至：诗表达的规范需通过礼来体现；
3. 礼至则乐至：礼的实践需乐（和谐）来调和；
4. 乐至则哀至：乐的极致会引发对生命本质的哀思（非悲伤，而是对万物规律的敬畏）。 最终达到“志气塞乎天地”的境界，即个人精神与天地相通的状态。

二、政治哲学中的“五至”

出自《鹖冠子·博选》，指选拔人才的五种标准：

1. 伯己：能力超越君主者；
2. 什己：十倍于己者；
3. 若己：与己相当者；
4. 厮役：可供差遣者；
5. 徒隶：底层劳力者。 该标准强调根据实际需求分层用人，体现古代政治智慧。

补充说明

• 两种解释分别对应儒家心性修养与法家实用主义思想，需结合语境判断具体含义。
• 部分学者将“哀”与孟子“恻隐之心”关联，认为是对人性根本的体察。

以上内容综合了《礼记》《鹖冠子》及后世注疏，因搜索结果权威性标注较低，建议进一步查阅原典或权威文献佐证。

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