空相的意思、空相的详细解释

空相的解释

(1).佛教语。假象；幻象。《思益经·菩萨无二品》：“若有所尽，不名漏尽，知诸漏空相，随如是知，名为漏尽。” 金 王若虚 《文辨一》：“既乃破之以空相之説，而以为不必存。” 苏曼殊 《本事诗》之十：“九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。”

(2).指真空的本体。《心经》：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不浄，不增不减。”

(3).复姓。 商 后有 空相氏 。见《通志·氏族五》。

词语分解

• 空的解释 空 ō 不包含什么，没有内容：空洞（ａ．没有内容的；ｂ．物体内部的窟窿）。空泛。空话。空旷。空乏。空空如也。空前绝后。凭空（无根据）。真空（没有任何东西）。 没有结果的，白白地：空跑了一趟。空口无凭。
• 相的解释 相 ā 交互，行为动作由双方来：互相。相等。相同。相识。相传（俷 ）。相符。相继。相间（刵 ）。相形见绌。相得益彰（两者互相配合，更加显出双方的长处）。 动作由一方来而有一定对象的：相信。相烦。相问。

专业解析

空相是汉语复合词，其含义需从佛教哲学与日常语义两个层面理解，核心均指向“虚幻不实的表象”或“本质为空的状态”。以下是详细释义：

一、佛教哲学释义（核心义）

1. 空性本质

   指一切现象（法）皆无独立、恒常的自体，本质是“空”（śūnya）。此概念源于大乘佛教中观学派，强调万物依因缘和合而生，无固定实相。如《心经》云“色即是空，空即是色”，阐明物质（色）与空性不二。

   来源：《般若波罗蜜多心经》（玄奘译）。

2. 无自性（无我）

   一切事物皆由因缘暂时聚合而成，无永恒不变的“自我”（atman）或实体。例如人体由五蕴（色、受、想、行、识）构成，离开五蕴即无“我”的存在。

   来源：《中论·观四谛品》（龙树造，青目释）。

3. 破除执着

   认知“空相”旨在破除对现象世界的贪恋与执取。《金刚经》以“凡所有相，皆是虚妄”警示世人，脱离对形相的执着方能悟入实相。

   来源：《金刚般若波罗蜜经》（鸠摩罗什译）。

二、日常语义引申

4. 虚无的表象

   引申指表面存在但实质空洞的事物，如“繁华背后的空相”，暗喻虚有其表或徒具形式。

   来源：现代汉语语境中的比喻用法（如文学评论、社会分析）。

“空相”在佛教语境中为核心哲学概念，揭示万物缘起性空的真理；在日常使用中则多批判表象与实质的背离。其释义需结合语境，但根本仍植根于佛学对宇宙实相的深刻洞察。

网络扩展解释

“空相”是一个多义词，其含义因语境不同而有所差异，主要可从以下三个方面进行解释：

一、佛教术语

在佛教中，“空相”指一切现象（诸法）的本质为空性，即没有独立、不变的自性。这一概念强调世间万物的存在依赖于因缘和合，并非真实不变。例如：

1. 《般若波罗蜜多心经》提到：“是诸法空相，不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。”，说明空相超越对立概念，体现绝对的真实性。
2. 《大智度论》指出，若执着于“空相”本身，反而会陷入偏执（如“断灭”观）。

二、汉语词汇

作为普通词语，“空相”可形容虚假的外表或缺乏实质内容的现象。例如：

• 成语“空相”指事物仅有表象而无真实内涵，提醒人们警惕表面的迷惑。

三、其他含义

1. 复姓来源：商代后裔有空相氏，见于《通志·氏族五》。
2. 占星学延伸：在部分占星理论中，“空相”指行星未与其他重要星体形成相位，引申为个体特质的不显著或迷茫状态（此解释非传统词义，仅作补充参考）。

“空相”的核心内涵源于佛教哲学，强调万物本质的空性；在汉语中则演化为对虚假表象的批判。需结合具体语境理解其含义。

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