(1).五种取火的木材。《尸子》卷上：“ 燧人 上观星辰，下察五木以为火。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火。” 唐 无名氏 《灌畦暇语》：“五木之火，皆寄传於木。”
(2).古代博具。以斫木为子，一具五枚。古博戏樗蒲用五木掷采打马，其后则掷以决胜负。后世所用骰子相传即由五木演变而来。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿狷》：“ 桓宣武 与 袁彦道 樗蒲， 袁彦道 齿不合，遂厉声掷去五木。” 唐 元稹 《酬孝甫见赠》诗之三：“十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷梟庐。” 宋 程大昌 《演繁露·投五木琼橩玖骰》：“古惟斲木为子，一具凡五子，故名五木。后世转而用石，用玉，用象，用骨。”《儿女英雄传》第十八回：“渐次学到手谈、象戏、五木、双陆、弹棋。”参阅 唐 李翱 《五木经》。
(3).古代束身的刑具。《太平广记》卷二七九引 五代 景焕 《野人闲话》：“见有数人引入 刘公 ，则五木备体。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·玉女喜神术》：“命加械杻，囚诸狱……少顷雾散，唯五木狼藉於地，道士不见矣。”《明史·杨爵传》：“关以五木，死一夕復甦。”
“五木”的汉语词典释义及考源
“五木”一词在汉语中具有多重含义，其具体释义需结合历史语境与文献记载。以下为权威词典及古籍中的主要解释：
一、古代刑具总称
指枷、杻、械、镣、棍五种木制刑具。此说源自古代刑罚制度，常见于法制史文献。
▶《汉语大词典》：五木为“古代束身的刑具”，引《隋书·刑法志》载：“凡系狱者，不即答款，应加测罚……以五木为之。”
▶《辞源》：释为“旧时五种刑具”，并引《后汉书》注“五木”即桎梏等械具。
二、古代博戏用具
特指“樗蒲”（一种掷具博戏）所用的五根木制骰子，两头尖锐，涂黑白两色，用于判定胜负。
▶《唐国史补》卷下：详载樗蒲之法，“其骰五枚，分上黑下白，刻为犊、雉等彩”。李白《赠别从甥高五》诗“五木思一掷，如绳系穷猿”即用此典。
▶《中华赌博史》（郭双林著）：考证五木形制为“长形两头锐，中平广”，掷采组合成“卢”“雉”等彩名。
三、泛指五种树木
作为集合名词，指代特定五种木材或树种，具体所指因文献而异。
▶《水经注·渐江水》：“松、柏、桧、楠、梓”五木为建庙良材。
▶《农政全书》：记载“桑、柘、榆、柳、槐”为民间常用五木，与民生经济相关。
考据说明
以上释义均依据传统训诂与经典文献，其中刑具、博具二义为历史主流用法，而“五种树木”属引申泛称，需结合上下文判断。各义项在《汉语大词典》《辞源》等权威辞书中均有收录，释义脉络清晰可考。
“五木”是一个多义词汇，其含义根据历史文献和语境有所不同，主要包含以下三类解释：
古代钻木取火时，根据不同季节选用特定的木材，合称“五木”。具体所指存在不同说法：
指樗蒲（一种古代棋类游戏）中使用的五枚木制骰子，每枚两面刻有不同图案（如枭、卢、雉、犊、塞）。游戏时投掷五木决定行棋策略，后演变为骰子的前身。
作为束缚犯人的工具，由五根木料制成，常见于文献如《太平广记》《明史》中，多与“械杻”等词并用，形容严酷刑罚。
如需进一步了解某类含义的细节，可参考对应来源文献。
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