1.亦作"絶弦"。2.断绝琴弦。《吕氏春秋．本味》:"伯牙鼓琴钟子期听之。方鼓琴而志在太山钟子期曰:'善哉乎鼓琴巍巍乎若太山。'少选之间而志在流水钟子期又曰:'善哉乎鼓琴汤汤乎若流水。'钟子期死伯牙破琴絶弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者。"此事种子书均有记载文字略有不同。后遂以"絶弦"喻失去知音。3.指离弦之箭。比喻速度极快。
亦作“绝絃”。1.断绝琴弦。《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 ， 钟子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少选之间，而志在流水， 钟子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’ 钟子期 死， 伯牙 破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。”此事种子书均有记载，文字略有不同。后遂以“絶弦”喻失去知音。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔 伯牙 絶絃於 钟期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ；痛知音之难遇，伤门人之莫逮。” 唐 沉佺期 《伤王学士》诗：“感游值商日，絶弦留此词。” 宋 司马光 《送王待制知陕府》诗：“絶絃悲宿草，抚首念诸孤。”
2.指离弦之箭。比喻速度极快。《后汉书·西羌传·东号子麻奴》：“今虏皆马骑，日行数百，来如风雨，去如絶弦，以步追之，埶不相及。”
“絶弦”是一个源自中国古代的词语，主要有以下两层含义：
这一含义源自《吕氏春秋·本味》中伯牙与钟子期的典故。伯牙弹琴时，唯有钟子期能领会其琴声中的意境（如“志在太山”“志在流水”）。钟子期死后，伯牙“破琴絶弦”，终身不再弹琴，以此表达知音难遇的悲痛。后世常用此典代指对知己亡故的哀悼，如曹丕《与吴质书》、唐代崔珏《哭李商隐》等诗文均引用了此意。
该用法以离弦之箭为喻体，强调行动迅疾。例如《后汉书·西羌传》描述骑兵“来如风雨，去如绝弦”，突显其疾驰之态。此义多见于古代军事或运动场景的描写。
部分文献（如、7）提到该词引申为“才华中断”或“生命终结”，但此类解释权威性较低，且缺乏经典用例支持。建议优先参考前两种主流含义。
提示：若需了解近义词（如“断琴”）或反义词（如“知音”），可查阅《汉语大词典》等权威辞书。
《絶弦》是一个汉字词语，意思是“切断琴弦”，也可引申为“音乐中止”或“音乐不再传播”。这个词常常用来形容音乐停止或人与人之间感情的终结。
《絶弦》的部首是糸（纟），部首意为“丝绳”。它由12个笔画组成，依次为“纟”（3画）、“川”（3画）、“攵”（4画）、“卜”（2画）。
《絶弦》是一个日本汉字词语，其繁体字为“絶絃”。
在古代汉字书写中，有时会将《絶弦》中的“弦”写作“絃”。这种写法主要用于古典文献中的古汉字版本。
他们之间的关系像是《絶弦》一般，再也没有了交流。
- 絶望：表示极度失望和绝望的状态。
- 絶交：指断交或中断友谊关系。
- 絶食：指断食，不再进食。
- 断弦：指琴弦断裂，音乐无法发出。
- 沉寂：表示安静无声，没有音乐声。
- 中断：指某种联系或行为的突然停止。
- 回音：指音乐回响，声音传出。
- 传扬：表示将音乐或消息传播出去。
- 交流：表示人与人之间的相互沟通和交流。
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