古代的一种玉制酒器，形状如勺，以圭为柄，用于祭祀。《书·文侯之命》：“ 平王 锡 晋文侯 秬鬯圭瓚。” 孔 传：“以圭为杓柄，谓之圭瓚。”《礼记·王制》：“﹝诸侯﹞赐圭瓚，然后为鬯，未赐圭瓚，则资鬯於天子。” 郑玄 注：“圭瓚，鬯爵也。”《汉书·王莽传上》：“於是 莽 稽首再拜……左建朱鉞，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓚二。”《南齐书·乐志》：“膋鬯芬，圭瓚瑟。灵之来，帝閽开。” 清 赵翼 《岳祠铜爵》诗：“聊抵鼎铭传世古，何须圭瓚报功多。”
圭瓒（guī zàn）是中国古代一种重要的礼器，特指以圭为柄的玉勺，用于盛鬯酒（一种香酒）祭祀神灵或祖先。其核心含义可从以下角度解析：
字义与形制
“圭”指上尖下方的玉制礼器，“瓒”指质地不纯的玉勺或玉柄铜勺。圭瓒即柄部镶嵌圭玉的祭祀酒勺，整体由青铜勺身与玉质柄部构成，是身份与礼仪等级的象征。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2012年）释义“圭瓒：古代礼器。以圭为柄的灌酒器。”；《说文解字注》：“瓒，三玉二石也…圭瓒，以圭为柄。”
礼制功能
圭瓒专用于“祼礼”（灌祭），将鬯酒浇灌于地以降神。据《周礼》记载，不同等级的贵族使用不同纹饰的圭瓒：天子用“玉瓒”（纯玉柄），诸侯用“圭瓒”（圭玉柄）。《诗经·大雅·江汉》中“厘尔圭瓒，秬鬯一卣”即周王赐诸侯圭瓒，佐证其作为王权赏赐的礼器属性。
来源：《周礼·春官·典瑞》：“祼圭有瓒，以肆先王”；《毛诗正义》对《江汉》篇的注解（中华书局影印阮元校刻本）。
等级象征
圭瓒的材质与使用权直接关联宗法等级。《礼记·王制》规定“诸侯赐圭瓒然后为鬯”，凸显其代表政治身份的功能。考古发现如二里头遗址的青铜瓒，印证了夏商时期此类礼器的存在，而西周青铜器铭文（如大盂鼎）亦见“瓒”的赏赐记录。
来源：《礼记正义》（上海古籍出版社，2008年）；中国社会科学院考古研究所《二里头（1999—2006）》（文物出版社，2014年）。
文献与考古互证
清华简《祭公之顾命》载“度（宅）亯（享）圭瓒”，表明西周时圭瓒用于宗庙祭祀。战国中山王墓出土的青铜钫铭文“作兹彝壶，节于禋櫅（齐），可灋（法）可尚，以飨上帝，以祀先王”，其中“禋齐”即祼祭用酒，印证圭瓒的祭祀场景。
来源：清华大学出土文献研究与保护中心《清华大学藏战国竹简（壹）》（中西书局，2010年）；河北省文物研究所《战国中山国灵寿城》（文物出版社，2005年）。
同义词：玉瓒、鬯瓒
文化延伸：圭瓒作为“礼玉”体系的组成部分，体现了周代“器以藏礼”的政治哲学，其形制与使用规范是研究古代礼制与青铜玉器艺术的重要实物载体。
“圭瓒”是古代中国的一种礼器，其含义和用途可从以下方面综合解释：
基本定义
圭瓒（guī zàn）是以玉制成的酒器，形状类似勺子，柄部为圭形，主要用于祭祀场合。
结构与象征意义
历史文献记载
使用场景
专用于祭祀仪式中盛放鬯酒（一种香酒），是周代礼制的重要组成部分，常见于王室或诸侯的祭祀活动。
补充说明：部分词典（如）将其引申为“珍贵物品”，但这一用法较少见，主流释义仍以礼器为核心。如需进一步考证，可参考《汉书》《汉典》等文献。
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