(1).尽日，终日。《书·泰誓中》“我闻吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足” 孔 传：“吉人渴日以为善，凶人亦渴日以行恶。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“受经听法，渴日忘疲。” 唐 钱起 《广德初銮驾出关后登高愁望》诗之一：“渴日候 河 清，沉忧催暮齿。”参阅 清 陆云锦 《芝庵读书记·书》。
(2).时间不足。语本《三国志·魏志·王肃传》“﹝ 董遇 等﹞亦歷注经传，颇传於世” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“苦渴无日。” 明 杨慎 《艺林伐山·渴日竞辰》：“ 魏 董遇 字 季真 ，从学者苦渴日。 遇 言当以三餘：夜者日之餘，冬者岁之餘，风雨者时之餘。渴日可对竞辰。”
(3).旱日。 唐 杜甫 《望岳》诗：“渴日絶壁出，漾舟清光旁。” 仇兆鳌 注：“渴日谓旱日。”
"渴日"为古汉语复合词，其释义可追溯至《汉语大词典》与《辞源》两大权威辞书，具体包含两层含义：
一、字面指"时间不足的太阳"，比喻光阴短暂。《后汉书·王符传》"渴日之岁"句注疏中，李贤引《尔雅》云："渴，尽也"，意为太阳即将落尽，引申为时日紧迫的境况。
二、引申为"极度渴望光明"的文学意象。清代朱彝尊《曹先生溶挽诗》"渴日峥嵘事"之句，以"渴日"暗喻追求光明理想的执着精神，《骈字类编》亦收录此词为文人创作中的象征性表达。
该词在《佩文韵府》中被归入"日部"，标注为仄声字，读音作"kě rì"，符合古代音韵规范。现代汉语中多用于古典文献研究及诗词鉴赏领域。
“渴日”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释如下：
指全天、整日，强调时间的延续性。
表示时间紧迫或不够用，需抓紧利用。
指干旱的天气，但此义项使用较少，文献例证较薄弱。
“渴日”的核心含义围绕时间展开，既指时间的完整延续（尽日），也强调时间的匮乏（不足），需结合语境理解。若需进一步考证，可参考《尚书》《三国志》及杨慎著作。
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