
尘世以外的人。《清平山堂话本·西湖三塔记》:“道貌堂堂,威仪凛凛,料为上界三清客,多是 蓬莱 物外人。”
"物外人"是汉语中具有哲学意蕴的词汇,指超脱于世俗物质牵绊之人。该词由"物外"(超越物质世界)与"人"复合构成,最早可追溯至《庄子·齐物论》"不役于物"的思想体系。《汉语大词典》将其定义为"超脱于尘世之外,不为外物所累的隐逸者",强调其精神层面与物质世界的疏离状态。
在中国古典文献中,该词常见于描述道家隐士或禅修者。如宋代诗人陆游在《剑南诗稿》中以"物外人间元自异"勾勒出世入世的价值分野。明代《菜根谭》更直言"物外之人,当泯营求之念",揭示其摒弃功利追求的生命境界。
现代语言学研究指出,该词在构词法上属于偏正结构,核心语义聚焦于"不被物化"的精神特质。据《现代汉语分类词典》归类,其属于"人物品评"类词汇,多用于文学创作与哲学论述语境。
“物外人”是一个汉语词汇,其含义和用法可综合多个来源进行解析:
指超脱尘世、不受物质欲望束缚的人,通常形容追求精神境界或脱离世俗纷扰的个体。例如《清平山堂话本·西湖三塔记》中描述:“道貌堂堂,威仪凛凛,料为上界三清客,多是蓬莱物外人”,此处“物外人”即指超凡脱俗的仙人或隐士。
主要源自古典文献,如《西湖三塔记》,后世引用时多保留其原意。现代也可用于比喻淡泊名利、心境豁达的人。
如需进一步了解具体文献中的用法,可参考《清平山堂话本》等古籍或相关解析资料。
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