亦作“ 攷较 ”。1.考试。《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“伏惟祖宗以来，得人不少，攷较文艺，固有规程，不须变更，以长浮薄，请并如旧制。”
(2).考察比较。《红楼梦》第一回：“忽念及当日所有之女子，一一细攷较去，觉其行止见识皆出我之上。” 清 薛福成 《筹洋刍议·利器》：“非由驻洋明练之大员精心攷校，无从得其要领。”
(3).考订，校对。 清 张惠言 《江安甫葬铭》：“受 郑 氏《礼记》，日夜诵习，旁及他 郑 氏书、先 汉 诸儒説，攷校推究，往往通大义。”
(1).考查比较。《礼记·学记》：“比年入学，中年考校。” 郑玄 注：“乡遂大夫间岁则考学者之德行道艺。”《后汉书·皇甫规传》：“ 羌戎 未动，策其将反； 马贤 始出，颇知必败。误中之言，在可考校。”
(2).校核；研究。 汉 蔡邕 《上汉书十志疏》：“请太师田注考校连年，往往颇有差舛。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 西晋 已往字书，何可全非……考校是非，特须消息。”《宋史·律历志中》：“又史官受詔，以土圭测景，考校二至，差三日有餘。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“御史 张盛藻 疏奏，谓天文、勾股，宜令钦天监五官正天文生揅究；製造工作，宜责成工部考校。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到一》：“做《内经》的不知道究竟是谁，对于人的肌肉，他确是看过，但似乎单是剥了皮略略一观，没有细考校。”
(3).犹考课。《北史·房彦谦传》：“左僕射 高熲 定考课， 彦谦 谓 熲 曰：‘《书》称三载考绩，黜陟幽明……比见诸州考校，执见不同。进退多少，参差不类。’”《新唐书·选举志上》：“吏部甲令，虽曰度德居任，量才授职，计劳升叙，然考校之法，皆在书判簿歷、言辞俯仰之间。” 明 丘濬 《大学衍义补·正百官严考课之法》：“立为考校之法，就积日累久之中，而分德、功与能之目，常才则循夫一定之资，异才则有不次之擢。”参见“ 考课 ”。
(4).犹考试。 五代 王定保 《唐摭言·进士归礼部》：“考校取舍，存乎至公。如有请托于时，求声于人者，当首落之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始一》：“取士，至 仁宗 始有糊名考校之律。虽号至公，然尚未絶其弊。其后 袁州 人 李夷宾 上言，请别加誊録。因著为令。而后识认字画之弊始絶。”《宋史·选举志二》引 宋 朱熹 《私议》：“古者大学之教，以格物致知为先，而其考校之法，又以九年知类通达、强立不反为大成。”《儒林外史》第二回：“长兄这些年考校，可曾得过甚么梦兆？”
(5).拷囚讯罪。 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“早升殿视事，考校罪人。”
考校是汉语中一个具有多重含义的复合词，其核心意义围绕“考核”“比较”展开。根据《现代汉语词典》（第七版）的释义，“考校”指通过细致考察与对比分析，对事物或人的能力、水平等进行评估。
从构词法来看，“考”本义为“考察、查验”，如《说文解字》中释为“老也”，后引申为检验行为；“校”则含“比较、校正”之意，二者组合后形成动态的评估过程。在《汉语大词典》中，“考校”被进一步细化为两重内涵：
该词的现代用法常体现于教育、学术及专业评估中，例如“考校学生的知识掌握程度”或“考校项目数据的准确性”。其近义词包括“考核”“校验”，但更突出“比较”与“细致分析”的语义层次。
在文化语境中，“考校”承载了中国古代重视实证与严谨治学的传统，这一概念至今仍广泛应用于学术研究、教育管理等领域，体现其语言生命力的延续性。
参考来源：
“考校”是一个多义词，其含义根据语境不同有所差异，以下是综合多个权威来源后的详细解释：
指通过对比、分析来核实或评估事物。例如《礼记·学记》中提到“中年考校”，即定期对学者的德行和学识进行考核。清代薛福成在讨论洋务时也提到需“精心考校”以掌握要领。
多用于文献或学术研究，指校对、修订内容。如汉蔡邕在《上汉书十志疏》中提及“考校连年”，强调对文本的反复核查。沪江词典也指出其“校核是非”的用法。
古代指对学者或官员的定期测评。《儒林外史》中提到“不讲考校的事”，即指考试；《续资治通鉴》中“考较文艺”则明确关联科举制度。
指对古籍或理论的深入研究。例如清代张惠言在《江安甫葬铭》中描述学者“考校推究，通大义”，体现学术考据的严谨性。
该词核心含义围绕“核查、比较、评估”展开，具体需结合语境判断。如需更全面例证，可参考《礼记》《颜氏家训》等古籍。
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