(1).敲击钟鎛以奏乐。常用以指庙堂音乐。《周礼·春官·锺师》：“钟师掌金奏。” 郑玄 注：“金奏，击金以为奏乐之节。金谓钟及鎛。” 唐 包佶 《祀风师乐章·奠币登歌》：“礼陈瑶币，乐献金奏。”《儒林外史》第三七回：“ 杜仪 抽出一枝红旗来，上有‘金奏’二字。当下乐声又一齐大作起来。”
(2).泛指音乐或乐声。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮咸》：“达音何用深，识微在金奏。” 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》：“哀响激金奏，密色滋玉英。” 明 刘基 《玉漏迟·初夏》词：“枝上鸣蜩，断续一庭金奏。”
金奏是汉语古典词汇，原指古代祭祀或重要仪式中使用的金属乐器演奏形式。据《周礼·春官》记载，金奏特指以钟、镈等青铜乐器为主导的雅乐演奏，属周代礼乐制度中的最高规格音乐表现形式。唐代孔颖达在《礼记正义》中注解称：“金谓钟镈，奏谓击之”，强调其以敲击金属乐器为核心的演奏特征。
从词义演变角度分析，金奏延伸出三重含义：其一指代庙堂祭祀音乐，如《左传·襄公四年》所述“金奏《肆夏》”，描述诸侯朝觐时的礼乐流程；其二泛指庄严的宫廷乐章，宋代郭茂倩《乐府诗集》收录的“黄门鼓吹，金奏休列”即属此类用法；其三在文学语境中象征恢弘的音律，如清代朱彝尊《曝书亭集》以“金奏九夏”比喻磅礴的钟鼓之声。
该词汇的构成遵循古代汉语造词法，“金”特指青铜礼器，“奏”取《说文解字》“进也”之本义，复合后专指依礼制进阶献演的金属乐器合奏。现代《汉语大词典》将其定义为“敲击钟镈奏乐”，并引《仪礼·燕礼》佐证其用乐规范。
“金奏”是中国古代音乐术语，具体含义可从以下两方面解析：
本义：庙堂礼乐形式
指通过敲击钟、镛（青铜乐器）来演奏的礼仪性音乐，常见于祭祀、典礼等庄重场合。例如《周礼·春官》记载：“钟师掌金奏”，郑玄注“击金以为奏乐之节”，说明这类音乐以金属乐器控制节奏。唐代包佶《祀风师乐章》中的“乐献金奏”也印证了其礼仪属性。
引申义：泛指音乐或乐声
“金奏”后来也扩展为对音乐的雅称，如南朝颜延之《五君咏》用“识微在金奏”比喻对音乐的深刻理解；明代刘基《玉漏迟》则以“一庭金奏”形容蝉鸣如乐声。
补充说明：在清代《儒林外史》第三十七回中，“金奏”作为仪式乐段的标识出现，展现了该词在文学中的实际应用。
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