见“ 开劫度人 ”。
"开劫"是一个具有特定文化背景的汉语词汇，其含义需结合具体语境理解，主要见于道教文化和围棋术语中：
一、道教文化中的含义（主要义项） 指宇宙周期循环中一个新纪元的开启。道教宇宙观认为世界运行遵循“成、住、坏、空”的循环规律，一个完整周期称为“一劫”。“开劫”特指在旧劫终结（“坏劫”、“空劫”）之后，元气重新凝聚、阴阳分化、天地初开、万物始生的新阶段，象征着宇宙的重生与新一轮演化的开始。这个概念体现了道教对宇宙循环不息、生生不息的认识。
来源参考：陈耀庭《道教神学概论》、李养正《道教概说》、道教经典《云笈七签》相关论述。
二、围棋术语中的含义 指在围棋对弈中主动挑起或制造一个“劫争”局面。“劫”是围棋中一种特殊的、围绕一个关键点反复提子和反提子的争夺状态。“开劫”即棋手主动走出一步棋，使局面形成这种需要反复争夺的劫争，通常是为了打破僵局、争取主动或谋求更大利益。这是围棋战术中复杂且重要的手段。
来源参考：中国围棋协会审定的《围棋竞赛规则》、王汝南《围棋词典》、聂卫平《围棋八大课题》。
“开劫”的核心内涵在于“开启”或“发起”一个具有周期性、对抗性或转折性的事件。在道教语境中，它指向宏大的宇宙周期循环；在围棋语境中，则指战术上主动制造特定形态的对抗局面。理解该词需紧密结合其使用的专业或文化领域。
“开劫”一词在不同语境中有多重含义，需结合具体使用场景理解：
指在对局中主动制造或利用“劫争”的战术，属于高阶技巧。例如通过挑起劫争打破僵局或扭转局势。实战案例中，职业棋手唐韦星曾通过精准开劫奠定胜局。
需避免在航空等特殊场合使用敏感性引申义，如“劫机”等表述可能引发误解。
建议结合具体语境判断该词指向围棋战术还是灾祸含义，专业领域使用时可参考《围棋战理》《佛学大辞典》等典籍。
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