撩起衣服前往受业。形容虚心求教。《韩诗外传》卷三：“ 孟尝君 请学於 閔子 ，使车往迎 閔子 ， 閔子 曰：‘礼有来学无往教……’於是 孟尝君 曰：‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。” 许维遹 集释：“袪衣，亦犹举衣而往也。”
"袪衣受业"是一个源自古代汉语的复合词，其核心意义在于体现尊师重道的礼仪规范。从构词法分析，"袪衣"指提起或整理衣襟，《说文解字》释"袪"为"衣袂也"，本义指衣袖，后引申为整理衣冠以示庄重；"受业"出自《礼记·曲礼上》"请业则起"，指学生接受师长传授学业。二者组合构成敬师仪礼的完整意象，指学生整理衣冠以庄重姿态接受师长教导的行为范式。
该成语的典故可追溯至先秦教育制度，《周礼·春官》记载的"弟子袪衣请业"仪式，要求学子在受教前需正衣冠、洁容貌，以示对学问的敬畏。这种仪轨后被儒家教育体系吸纳，成为古代书院教育的重要规范，如朱熹在《白鹿洞书院揭示》中强调"衣冠必整，瞻视必端"的修学准则。据《中国教育制度通史》记载，明代国子监将"袪衣受业"写入学规，规定监生晨谒师长必须整肃仪容后方可请业问难。
在语义演变过程中，"袪衣受业"逐渐从具体仪礼行为升华为文化符号，既包含尊师重教的核心价值，又承载着"诚敬求学"的治学态度。现代汉语中多用于强调学术传承的庄重性，或借喻虚心求教的精神品格。需要注意的是，该词在现代词典中多归入历史语词范畴，实际使用频率较低，常见于研究古代教育制度的专业文献。
“袪衣受业”是一个汉语成语，读作qū yī shòu yè，其核心含义是形容人虚心求教的态度。以下是综合多来源的详细解释：
此成语源自汉代韩婴的《韩诗外传》卷三：
故事背景：孟尝君欲拜闵子为师，派车迎接，但闵子以“礼有来学，无往教”为由拒绝。孟尝君次日便“袪衣请受业”，即整理衣冠、亲自前往求学，以示尊重。
如需进一步探究典故细节，可参考《韩诗外传》原文或权威汉语词典。
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