
(1).贯通熟悉;普遍地研习。《汉书·哀帝纪》:“上令诵《诗》,通习能説。” 唐 韩愈 《师说》:“六艺经传,皆通习之。” 宋 叶适 《京西运判方公神道碑》:“公学极原本,有书以来,无不通习。” 曹禺 等《胆剑篇》第三幕:“方才那个老人,正是此地的乡贤,他通习六艺,是个有学问的庶民。”
(2).普遍的习气。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的功名欲望》:“以诗文求有权位者荐举(‘干谒’),是 唐 代士子的通习,倒不能以此苛责 杜甫 。” 郭沫若 《<十批判书>后记》:“就和当时对于科学思想仅其一知半解的学者们的通习一样,隐隐引以为夸耀。”
"通习"是一个汉语词汇,其含义根据使用语境有所不同,主要包含以下两层意思:
普遍地学习;广泛地学习掌握: 这是"通习"最核心的含义。"通"有贯通、普遍、全部的意思,"习"指学习、练习、熟悉。合起来表示对某一领域或多种知识、技能进行广泛而非专精的学习和掌握。它强调学习的广博性而非深度。
普遍地通晓、熟悉: 在掌握"通习"第一层含义的基础上,引申指对事物普遍地了解、通晓或熟练。这层含义更侧重于掌握后的状态,即广泛地懂得或熟练。
辨析与补充:
"通习"的核心意义在于普遍地学习或掌握,既可指学习的过程(广泛学习),也可指学习的结果(普遍通晓、熟悉)。它突出的是知识或技能覆盖面的广度。
“通习”是一个汉语词汇,读音为tōng xí,其含义可从以下两方面解析:
贯通熟悉;普遍地研习
指对知识或技艺的全面掌握和广泛学习。例如:
普遍的习气
指某种行为或风气在社会中广泛存在。例如郭沫若在《李白与杜甫》中提及“干谒是唐代士子的通习”,反映特定时代背景下的普遍现象。
“通习”兼具“深入学习”和“普遍风气”的双重含义,需结合语境理解。前者强调知识的贯通性,后者侧重社会行为的广泛性。
拜伦傍花随柳杯筊薜荔兵厨炳烈仓实察世俗每月统记传充伙斗桶鄂博二位返勾飞翼凤跱龙拿负枉观觇国相鼓胀胀阖匵横列合年滉漭画障火布假官家乐尖脑壳交叉解遣井蛙醯鸡捐残去杀槛舍客曹蜡鞭两肩荷口两可联网蔓蔓日茂明正典刑鸣驺牛气窃笑骑鸾骖凤惹祸招愆忍辱铠溶洞睿后入意叁天两地森绿事必躬亲试用投袂荷戈蜗书小民削皮邪倾谢职息交