五经博士的意思、五经博士的详细解释

五经博士的解释

教授五经的学官。 汉武帝 始置。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪一》：“﹝ 建元 五年春正月﹞初置五经博士。博士，本 秦 官，掌通古今，员至数十人， 汉 置五经而已。”《新唐书·百官志三》：“五经博士各二人，正五品上。掌以其经之学教国学。”

词语分解

• 五经的解释 五部儒家经书,即易、书、诗、礼、春秋五代时始印五经。;;宋; 沈括《梦溪笔谈;活板》遂通五经。;;《后汉书;张衡传》详细解释.五部儒家经典，即《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。其称始于 汉武帝 建
• 博士的解释 ∶古代学官名。六国时有博士,秦因之。唐有太学博士、算学博士等,皆教授官。明清仍之,稍有不同有司业、博士为之师。;;明; 宋濂《送东阳马生序》 ∶博通古今的人 ∶学位名。学位的最高一级文学博士医学博士

专业解析

五经博士

一、基本释义

“五经博士”是中国古代学官名，特指汉武帝时期（公元前136年）设立的专职教授儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的官职。其核心职能为：

1. 传授经典：负责太学中“五经”的教学与讲解；
2. 学术权威：确立儒家学说为官方正统思想，垄断经典解释权；
3. 选拔机制：博士弟子可经考核进入仕途，形成“通经致仕”的途径。

二、历史沿革与职能演变

• 起源：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之策，于建元五年（前136年）正式设五经博士，每经置一博士（《汉书·武帝纪》）。
• 发展：汉宣帝时增至十二博士，分属不同经学派别（如《易》分施雠、孟喜、梁丘贺三家）。
• 制度化：博士隶属太常，统领太学教育，并参与国家议政、制礼等事务（《通典·职官九》）。
• 后世影响：唐代演变为“国子博士”，明清科举制度中仍保留博士职衔，但职能逐渐弱化。

三、学术与文化意义

五经博士制度：

1. 推动经学传承：系统整理、注释经典，形成“今文经学”与“古文经学”之争，促进学术繁荣；
2. 奠定教育体系：开创中央官学（太学）模式，为后世科举制度奠基；
3. 强化儒学正统：使儒家思想成为封建社会意识形态核心，影响政治、法律及伦理观念逾两千年。

四、权威文献参考

1. 《汉书·武帝纪》：“建元五年春……置五经博士。”
2. 《通典·职官九》：“博士，秦官，掌通古今。汉因之，秩比六百石，员多至数十人。”
3. 《汉语大词典》（转引《中国历史大辞典》）：“五经博士，学官名。汉武帝时置，教授弟子，每经各置一员。”
4. 王国维《汉魏博士考》：“博士之职，始于战国，至汉武置五经博士，而经学益盛。”

注：以上释义综合历史典籍及权威工具书，核心内容源自汉代原始文献及典章制度研究。

网络扩展解释

“五经博士”是汉武帝时期设立的学官名称，专司儒家经典的研究与传授，对汉代儒学官学化及后世教育制度影响深远。以下是详细解释：

1. 定义与职责
   五经博士是教授《易》《书》《诗》《礼》《春秋》五部儒家经典的学官。其职责包括在太学讲学、招收弟子，并以“家法”（师承学说）传授经义。

2. 历史背景

   • 起源：博士一职始于战国，秦及汉初主要负责图书管理、顾问咨询，并非专授儒学。
   • 设立：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，于建元五年（公元前136年）正式设五经博士，使儒家经学成为官学核心。

3. 发展与演变

   • 汉初每经仅设一博士，对应一家学派（如《诗》分齐、鲁、韩三家，但初期仅立一家）。
   • 西汉末年，经学派系增至十四家，故称“五经十四博士”，如《易》分施、孟、梁丘、京氏四家。

4. 影响与意义
   五经博士制度标志着儒学正统地位的确立，推动了经学研究的繁荣，同时使其他学派逐渐退出官学体系。这一制度为隋唐科举制奠定了基础，并影响了后世官学教育结构。

注：如需了解具体学派划分或历史事件细节，可参考汉典、搜狗百科等来源的完整内容。

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