
“君子不器”出自《论语·为政》,是孔子提出的重要哲学概念,可从以下角度综合解读:
“器”指具体器物(如碗、锅等),仅具备单一功能;“不器”即不局限于特定形态或用途,强调君子的全面性与超越性。孔子认为,君子应突破器物般的局限性,成为“体用兼备”的通才。
道与器的辩证
源自《周易》“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。君子追求的是无形之“道”(如仁德、智慧),而非拘泥于有形之“器”(如技艺、职位)。朱熹注解“成德之士,体无不具,故用无不周”,进一步说明君子需兼具本质与应用的全面性。
治学与实践观
孔子主张“志于道”,即通过融会贯通掌握根本规律,而非仅习得一技之长。这与现代教育中“通识培养”理念相通,强调思维格局的开放性。
在专业化分工的今天,“君子不器”可理解为:
这一思想既是对人格修养的要求,也蕴含中国古代哲学“道器合一”的智慧,至今仍对个人成长与社会治理具有指导意义。
《君子不器》是一个成语,意思是真正的君子不是靠外在的财富和地位来展现自己,而是以道德品质和人格魅力来赢得尊重。这个成语可以拆分为“君子”和“不器”两个词。
1. “君子”一词由部首“口”(kǒu)和“尹”(yǐn)组成。它的汉字笔画数为12画。
2. “不器”一词由部首“一”(yī)和“合”(hé)组成。它的汉字笔画数为12画。
这个成语的来源可以追溯到《论语》中的一句话:“君子不器。”在古代,君子被认为是有高尚品德和道德修养的人,不需要借助物质的外在表现来证明自己的身份和地位。
在繁体字中,成语《君子不器》是“君子不器”。
古时候,《君子不器》这个词的汉字写法是“君子不器”,其中的“不”是古代的否定字,表示“不”。
一些例句中使用了成语《君子不器》:
一些相关的组词有:“君子之交”,意思是君子之间的交往;“君子和而不同”,意思是君子尊重别人的不同意见。
与“君子不器”意思相近的成语有“大器晚成”,意思是重大的事物或成就往往需要时间和努力才能实现;与其相反,与“君子不器”意思相反的成语有“小器晚成”,意思是小事物需要时间和努力才能实现。
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