
(1).指诗文。《三国志·魏志·刘劭传》:“文章之士爱其著论属辞。” ********* 《民彝与政治》:“ 周 器之文,乃备六书,乃有属辞。”
(2).撰写诗文。 南朝 梁 何逊 《登石头城》诗:“薄宦恧师表,属辞惭愈疾。” 宋 吴坰 《五总志》:“虽全用古人两句,而属辞切当,上下意混成,真脱胎法也。” 元 辛文房 《唐才子传·王维》:“九岁能属辞,工草隶,闲音律。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两句似异而实同例》:“乃於仁言‘数’,而於义变言‘长短小大’,此古人属辞之法也。”参见“ 属辞比事 ”。
属辞(zhǔ cí)是古代汉语中的专有术语,指连缀、组织文辞以成篇章的行为或能力,强调对语言材料的系统化整合。其核心含义可从以下三方面阐释:
“属”通“嘱”,意为连接、编次;“辞”指文句或言辞。“属辞”即连缀词句以构成完整文本。这一概念最早见于《礼记·经解》:“属辞比事,《春秋》教也。” 指《春秋》通过精炼的措辞编排史实,体现微言大义。此处“属辞”强调对语言的凝练组织,是史书编纂的核心方法。
在文学理论中,“属辞”发展为文章结构的经营艺术。南朝刘勰《文心雕龙·章句》提出:“章句在篇,如茧之抽绪,原始要终,体必鳞次。启行之辞,逆萌中篇之意;绝笔之言,追媵前句之旨。” 说明属辞需注重句段衔接与逻辑呼应,使全文如丝缕交织般严密。唐代孔颖达在《五经正义》中进一步阐释:“属,合也;辞,说也。谓聚合言语以成文章”,凸显其整合性特征。
“属辞”常与“比事”并称(如《礼记》),二者分别侧重语言组织与事件编排,共同构成叙事范式。区别于单纯修辞(如比喻、对偶),它更关注宏观的篇章建构,近似于“谋篇布局”,但更具汉语特有的意合性——通过词序、虚词等实现文意贯通,而非显性逻辑连接。
作为历史术语,“属辞”揭示了汉语写作的本质特征:以意驭辞,辞意相生。其理念仍适用于古文研究、写作教学等领域,尤其在分析《春秋》《左传》等经典时不可或缺。当代学者亦借其探讨汉语篇章语言学中的“意合机制”(参见王力《汉语史稿》语法篇)。
主要来源依据:
“属辞”是一个汉语词汇,在不同语境中有以下两层含义:
指诗文本身
该词最早见于《三国志·魏志·刘劭传》:“文章之士爱其著论属辞”,强调文辞的连缀与表达。例如唐代王维“九岁能属辞”,即指其幼年便能撰写诗文。
指撰写诗文的行为
如南朝梁何逊《登石头城》诗中的“属辞惭愈疾”,意为通过写作诗文表达情感。
在史学与文学理论中,“属辞”常与“比事”连用,形成成语“属辞比事”,出自《礼记·经解》。其含义包括:
如需进一步考证,可参考《汉典》《唐才子传》等古籍原文。
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