箕山 和 颍水 。相传 尧 时，贤者 许由 曾隐居 箕山 之下， 颍水 之阳。后因以“箕潁”指隐居者或隐居之地。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·徐干》诗序：“少无宦情，有 箕 潁 之心事，故仕世多素辞。” 唐 元稹 《表夏》诗之二：“心到物自闲，何劳远 箕 潁 。”《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记下》引 宋 了宗 《满江红》词：“三尺鱸鱼真好膾，一瓢春酒宜闲饮，问此时，怀抱向谁论？惟 箕 潁 。” 清 王戬 《秋日游白茅寺次少陵韵》：“身尚依 迦叶 ，足真践 箕 潁 。”参见“ 箕山之节 ”。
箕潁（亦作“箕颍”）是汉语中一个具有特定文化内涵的典故词汇，其核心含义指代隐士的居所或归隐之志。根据《汉语大词典》及古代文献记载，该词由“箕山”与“颍水”两个地名组合而成，源自上古隐士许由的传说。
一、词义溯源
“箕山”位于今河南省登封市，相传为尧帝时期隐士许由隐居之地；“颍水”即颍河，流经箕山。《庄子·逍遥游》记载，许由拒绝尧帝禅让天下，隐居于箕山颍水之间，故后世以“箕颍”代指隐逸生活。晋代皇甫谧《高士传》明确记载：“许由殁，葬箕山之巅，尧因就其墓号曰箕山公神，以配五岳，世世奉祀。”
二、文学意象
该词常见于古典诗词，象征高洁品格与淡泊名利。如唐代白居易《咏怀》中“今日箕颍志，将何代薜萝”，即以箕颍表达退隐之意；宋代陆游《杂兴》中“箕颍元非争夺场，潇湘自古水云乡”，则通过地理意象强化隐逸主题。
三、文化延伸
在传统语境中，“箕颍”常与“巢由”（巢父、许由）并称，构成中国隐逸文化的符号体系。《南史·隐逸传序》称“故有忽逢幽人，独见箕颍”，体现士人对精神自由的追求。明代《夜航船》将“箕山颍水”列为隐逸典故之首，足见其文化影响力。
“箕颍”是一个源自中国古典文化的合成词，具体含义及解释如下：
据《高士传》记载，许由因德行高尚被尧帝禅让，但他坚辞不受，隐居箕山之下、颍水之滨，以农耕为生。后人以“箕颍”象征高洁淡泊的隐士精神，成为诗词中常见的意象。
如需进一步探究，可参考《高士传》或古典诗词中相关用例。
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