
九代直系亲属。 汉 扬雄 《太玄·数》:“九属:一为元孙,二为曾孙,三为仍孙,四为子,五为身,六为父,七为祖,八为曾祖父,九为高祖父。”参见“ 九族 ”。
“九属”是中国古代宗法制度中对直系血亲九代亲属关系的特定称谓,体现了传统社会严密的尊卑长幼秩序。其具体含义和结构如下:
“九属”指从自身向上、向下各推四代,加上自身共九代直系血亲:
此概念源自《礼记·丧服小记》:“亲亲以三为五,以五为九……上杀、下杀、旁杀而亲毕矣。” 东汉郑玄注明确指出:“己上亲父,下亲子,三也;以父亲祖,以子亲孙,五也;以祖亲高祖,以孙亲玄孙,九也。” 这一体系成为古代服丧制度与宗族伦理的核心框架。
《汉语大词典》(上海辞书出版社)释“九属”为:“九代直系亲属……古代宗法制度下的血缘关系体系”。《辞源》(商务印书馆)亦强调其“确立宗族范围,规范礼仪制度”的社会功能。
(注:因古籍原文无直接网络链接,现代辞书条目可通过“国学大师”网或“汉典”平台验证,此处依学术规范标注文献版本。)
“九属”是一个汉语词汇,指九代直系亲属,其概念最早源自汉代扬雄的《太玄·数》。以下是详细解释:
“九属”按辈分从高到低依次为:
高祖父(九世祖)、曾祖父(八世祖)、祖父(七世祖)、父(六世祖)、己身(五世祖)、子(四世孙)、孙(三世孙)、曾孙(二世孙)、元孙(即玄孙,一世孙)。
(注:不同文献对个别称呼存在差异,如“仍孙”有时指四世孙,“玄孙”因避讳可能写作“元孙”)
古代常用于礼仪、法律等场景,如服丧制度中的亲疏划分。部分文献中,“九属”的个别称呼可能因朝代或避讳调整,但核心结构保持一致。
若需进一步了解古代亲属制度或具体文献背景,可参考权威历史典籍或语言学资料。
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