五行家指兵火之灾的征兆。《宋书·五行志三》：“ 公孙渊 时， 襄平 北市生肉，长围各数尺，有头目口喙，无手足而动摇，此赤眚也。占曰：‘有形不成，有体无声，其国灭亡。’ 渊 寻为 魏 所诛。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·赤眚黑眚》：“后四日復陨二火块，烧官民房四十餘家。有一眚见於 河间 民家，二十人同死，此赤眚也。”参见“ 赤祥 ”。
赤眚是汉语中一个具有特定文化内涵的古代词汇，其释义可从以下角度展开：
赤眚（chì shěng）指古代阴阳五行学说中预示灾异的红色异象或征兆。“赤”为红色，象征火德；“眚”本义为目疾，引申为灾祸、过失。合指因五行失序（尤指火行过盛）引发的异常天象或灾害，如红光、火灾、干旱等。《汉语大词典》将其定义为“古代指五行中火气生出的灾祸。亦泛指灾异”。
二者结合体现“天人感应”观，赤眚被视为火行失衡的警示，常关联战乱、旱灾或社会动荡。
赤眚在传统灾异论中超越自然现象，成为政治伦理的隐喻。如清代学者惠栋在《易汉学》中强调：“赤眚见，则人君当修火德之政”，反映古代统治者通过解读天象调整施政方针的实践。
权威参考来源：
“赤眚”是中国古代五行学说中的术语，具体解释如下：
赤眚（chì shěng）：指五行家认为的兵火之灾的征兆，属于“赤祥”（红色异象）的一种，象征与火相关的灾祸。该词源于五行理论中“火”对应的颜色为赤色，因此赤眚常与火灾、战乱等凶兆关联。
在五行分类中，赤眚属于“火气之伤”，与以下灾异现象相关：
古代史书常用赤眚解释灾异，例如：
现代语境中，“赤眚”已无实际占卜意义，主要用于研究古代哲学、天文历法或文献训诂时提及，属于历史文化术语。
如需进一步探讨，可参考《汉书·五行志》原文或相关历史文献研究。
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