
犹神灵。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三:“昔有 杨 许 者, 杨 恒有神真往来,而 许 永不得见。” 明 张居正 《泰陵春祀》诗:“圣泽流寰宇,神真妥閟宫。”参见“ 神灵 ”。
"神"是汉语中内涵丰富的核心概念,在《汉语大词典》中具有四重释义体系:
一、本义指超自然存在 《汉语大词典》记载其本义为"天地万物的创造者或主宰者",如《说文解字》"神,天神引出万物者也"(来源:汉典)。《礼记·祭法》载"山林川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神",印证先民对自然神力的崇拜(来源:国学大师)。
二、精神意识维度 《现代汉语词典》扩展为"人的意识、思维活动",如《庄子·养生主》"臣以神遇而不以目视",体现道家哲学中的精神超越概念(来源:在线汉语字典)。《黄帝内经》"心藏神"之说奠定中医理论根基(来源:中华典藏)。
三、宗教哲学内涵 佛教传入后形成独特语义场,《佛学大辞典》界定"神"为"有情生命的精神主体",与"识""心"构成教义核心(来源:国学大师)。道教典籍《云笈七签》则构建"三清尊神"的信仰体系。
四、美学鉴赏概念 在艺术批评中衍生出"神韵""传神"等审美范畴,南齐谢赫《古画品录》首倡"气韵生动"的品鉴标准(来源:中华诗词库)。宋代严羽《沧浪诗话》以"入神"为诗学最高境界。
“神真”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有所差异,综合搜索结果可作以下解释:
“神真”主要指“神灵”,即宗教或神话中具有超自然力量的存在。例如:
部分资料(如)提到“神真”可形容人或事物的表现真实、真诚,例如:
“他的态度神真,毫无虚伪。” 但此用法在古籍中较少见,可能为现代语言演变中的引申义,需结合具体语境判断。
如需进一步探究古籍原文,可参考《冥通记》《泰陵春祀》等文献(来源:、2、5)。
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