上古专为进善言的人发表意见而设置的一种标志旗帜。《史记·孝文本纪》：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来諫者。” 裴駰 集解：“ 应劭 曰：‘旌，幡也。 尧 设之五达之道，令民进善也。’ 如淳 曰：‘欲有进善者，立於旌下言之。’” 唐 柳道伦 《进善旌赋》：“ 帝尧 有君人之大德，恢理国之令图，将启纳善之怀於四方之士，乃立进善之旌於五达之衢。” 唐 司空图 《丁巳元日》诗：“累降搜贤詔，兼持进善旌。”
“进善旌”是一个古代汉语词汇，源自中国古代政治文化，指君主设立的一种特殊旌旗，用于鼓励臣民进献善言或推荐贤才。字面上，“进”意为进献、推荐，“善”指善良、有益的建议或人才，“旌”则指旗帜。这一概念体现了古代帝王纳谏求贤的治国理念，旨在通过公开标识，吸引民间有识之士贡献智慧，促进政治清明。在历史上，进善旌常与“诽谤木”（供民众提意见的木牌）等制度并列，作为早期民主议政的象征。
根据《汉语大词典》，“进善旌”被定义为“古代帝王为招纳贤才、听取善言而设立的旗帜”，强调其在选拔人才和广开言路中的作用。来源：《汉语大词典》。
此外，《周礼·天官·小宰》中记载了类似制度，描述为“设旌以进善”，表明其起源于周代礼制，用于强化君民沟通。来源：《周礼》。
这一词汇在现代汉语中已较少使用，但作为历史文化术语，它反映了中国古代政治思想的精华，常被学者引用以探讨传统治理智慧。
“进善旌”是一个源自中国古代的成语，其含义与历史背景如下：
该词由“进善”和“旌”两部分组成：
如今，“进善旌”常用于比喻对善行和积极行为的嘉奖，强调通过表彰激励更多人提升道德修养。例如，社会或组织通过设立奖项鼓励公益行为，可视为“进善旌”精神的延续。
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