
亦作“ 服驭 ”。1.指服饰车马器用之类。《史记·孝文本纪》:“帝加惠,令诸侯毋入贡,弛山泽,减诸服御狗马,损郎吏员,发仓庾以振贫民。” 唐 沉既济 《枕中记》:“衣装服驭,日益鲜盛。” 宋 曾巩 《殿中监制》:“总监六尚之官,以供服御之事。” 元 《日损斋笔记·辩史》:“公与语,大悦,即令授馆而礼遇焉,供张服御之盛,比他重客有加,人咸惊讶。”
(2).谓驾驭车马。《荀子·王霸》:“ 王良 、 造父 ,善服驭者也。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“服御顺志,驰骤合度。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》:“ 周弘正 为 宣城王 所爱,给一果下马,常服御之,举朝以为放达。”
(3).使用;役使。《战国策·赵策四》:“ 叶阳君 、 涇阳君 之车马衣服,无非大王之服御者。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“永服御而不厌,信古今之所贵。” 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才从军》诗之十八:“泽雉虽飢,不愿园林;安能服御,劳形苦心。”
“服御”是一个多义的古汉语词汇,其含义需结合具体语境理解,主要包含以下四个义项:
指服饰、车马、器物等生活用品
常用来描述贵族或帝王日常使用的物品,如《史记·孝文本纪》提到“减诸服御狗马”,即减少车马服饰的奢靡用度。班固《西都赋》中“损乘舆之服御”也指帝王用度的简省。
驾驭车马
如《荀子·王霸》中“王良、造父,善服驭者也”,描述古代善于驾驭车马的人。颜之推《颜氏家训》记载周弘正“常服御”果下马的典故,体现此义。
使用、役使
例如《战国策·赵策四》提到叶阳君的车马服饰“无非大王之服御者”,指这些物品皆由君王调配使用。嵇康《琴赋》“永服御而不厌”则形容器物经久耐用。
同“服驭”
作为异体词,两者可互通,如《颜氏家训》中“服御”与《荀子》中“服驭”用法一致。
补充说明:该词多出现于史书、赋文等古典文献,现代汉语已较少使用。不同语境中需结合历史背景分析,如帝王“服御”多关联礼制与阶级象征。
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