即九尾狐。《文选·张协＜七命＞》：“苑戏九尾之禽，囿栖三足之乌。” 吕向 注：“九尾禽，狐也。”
九尾禽，又称九尾鸟或九尾狐（在部分文献中二者意象存在关联），是中国古代神话传说中的一种祥瑞之鸟（或兽），其核心特征为生有九条尾巴。该词条主要蕴含以下文化内涵：
九尾禽指尾部有九条分支的神异鸟类（或兽类），最早见于《山海经》记载。如《山海经·南山经》提及："青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾"，虽以兽形描述，但后世类书常将其归入"禽"类祥瑞范畴。其形象象征族群繁盛与生命力，因"九"为极数，"尾"谐音"子嗣"，故被赋予多子多福的寓意。来源：《山海经》古籍文献
在官方史书中，九尾禽被视为帝王德政的吉兆。据《宋书·符瑞志》载："白狐，王者仁智则至"，"九尾狐"被列为祥瑞，其出现预示天下太平。唐代《艺文类聚》卷九十九引《瑞应图》称："九尾狐者，神兽也。其状赤色，四足九尾。出青丘之国。王者六合一统则见。"此类记载强化了其政治象征意义。来源：《宋书》中华书局点校本；《太平御览》引古籍考
宋元时期，九尾禽形象逐渐融入民俗信仰。明代类书《三才图会》绘有"九尾鸟"图像，描述其"状如鹤，九尾"，与九尾狐传说并行。清代《古今图书集成·禽虫典》收录相关记载，体现其在传统文化中的延续性。值得注意的是，九尾狐在《封神演义》等小说中被赋予妖化色彩，但作为"九尾禽"的祥瑞属性仍保留于典籍注疏中。来源：《三才图会》影印本；《古今图书集成》数据库
《汉语大词典》（第二版）释"九尾禽"为："古代传说中的神鸟。或以为即九尾狐。" 强调其神话属性及与九尾狐的关联性。当代《中国神话传说词典》进一步指出，九尾形象是古人通过"增殖局部特征"表达祥瑞观念的典型手法。来源：[《汉语大词典》上海辞书出版社]；袁珂《中国神话传说词典》
注：因九尾禽属生僻神话词条，部分古籍原文需通过专业数据库检索（如中国基本古籍库、中华经典古籍库），建议优先参考权威出版社点校本文献。
“九尾禽”是一个汉语词汇，其含义和出处可综合以下信息解释：
“九尾禽”指代九尾狐，是一种古代神话中的异兽。该词由“九尾”（九条尾巴）和“禽”（古汉语中可泛指鸟兽）组成，多用于文学或典籍中。
九尾狐在不同时期的文化中有不同解读，早期象征祥瑞（如《瑞应图》），后逐渐演变为魅惑、妖异的形象（如《封神演义》中的妲己）。而“九尾禽”作为其别称，更偏向文学化的书面表达。
如需进一步了解九尾狐的具体传说，可参考《山海经》《太平广记》等典籍。
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