六冕的意思、六冕的详细解释

六冕的解释

六种冕服。《周礼·春官·司服》：“掌王之吉凶衣服，辨其名物，与其用事。王之吉服，祀昊天上帝，则服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王则衮冕；享先公、饗射则鷩冕；祀四望山川则毳冕；祭社稷五祀则希冕；祭群小祀则玄冕。”《宋书·礼志五》：“ 秦除六冕之制，至汉明帝始与诸儒还备古章。”

六的解释六 ù 数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；.六经）。六欲
冕的解释冕 ǎ 中国古代帝王及地位在大夫以上的官员们戴的礼帽，后专指帝王的皇冠：冠冕。加冕。卫冕（卫护帝王头上的皇冠，喻维护帝王的最高统治权力或保持体育竞赛中的上届冠军称号）。笔画数：；部首：冂；笔顺

六冕是中国古代帝王及贵族在不同礼仪场合穿戴的六种冕服制度，其名称与形制最早可追溯至《周礼》记载。该制度以冕冠的旒数、纹饰差异区分等级，形成完整的礼仪服饰体系：

一、基本构成

二级规范《周礼·春官·司服》详细记载了不同身份对应的冕服规格，如天子全备六冕，公侯伯子男依次递减。唐代《开元礼》将六冕制度推行至官员体系，形成九品官服制度的基础。北京故宫博物院藏《历代帝王图》中可见隋唐时期帝王冕服形制的具体样态。

三、文化演变东汉郑玄《周礼注疏》系统阐释了六冕的礼制内涵，强调其"辨等威、昭名分"的社会功能。至宋代，《三礼图》以图示方式规范了冕服的制作标准。明代虽简化冕服制度，但祭天用的衮冕仍延续至清末。

“六冕”是一个具有双重含义的词语，既指古代礼制中的服饰制度，也被引申为官僚主义的象征。以下是详细解释：

六冕是周代确立的天子、诸侯及卿大夫在不同祭祀场合穿戴的六种礼服，具体包括：

这一制度在秦代被废除，至汉明帝时期恢复，成为后世帝王礼制的重要参考。

随着语义演变，“六冕”被用来比喻官僚主义，特指官员注重形式、追求虚名而忽视实务的现象。例如：

六冕制度体现了古代“礼以别异”的思想，通过服饰差异区分等级与场合，是研究周代礼制的重要切入点。而作为官僚主义的代称，则反映了社会对形式主义作风的批判。

如需进一步了解六冕的形制演变或具体使用场景，可参考《周礼·春官·司服》及《宋书·礼志》等文献。