《庄子》的别称。始于 唐 代。《新唐书·艺文志三》：“ 天宝 元年，詔号《庄子》为《南华真经》。”《唐会要·杂记》：“ 天宝 元年二月二十二日敕文，追赠 庄子 南华真人 ，所著书为《南华真经》。”
《南华真经》是道教核心经典之一，即战国时期思想家庄周及其后学所著的《庄子》一书的尊称。其名称源于唐玄宗天宝元年（742年）的诏令，朝廷正式册封庄子为“南华真人”，故将其著作钦定为《南华真经》。该典籍与《老子》（《道德经》）并称道家思想“双璧”，被列入道教“四子真经”体系。
全书分为内篇、外篇、杂篇三部分，现存33篇。内篇7篇通常认定为庄子亲撰，集中阐释“逍遥游”“齐物论”等核心哲学命题；外篇与杂篇则包含门人后学的发挥拓展。其思想体系以“道法自然”为根基，主张破除人为桎梏，追求精神绝对自由，提出“天地与我并生，万物与我为一”的宇宙观，对后世玄学、禅宗及文人思想影响深远。
作为汉语文化重要典故源流，《南华真经》贡献了“庄周梦蝶”“庖丁解牛”“螳臂当车”等逾200条成语典故。宋代学者陈景元在《南华真经章句音义》中系统梳理了其注疏传统，现代学者陈鼓应《庄子今注今译》（中华书局）则为权威白话译本。该典籍现存最早完整注本为晋代郭象《庄子注》，敦煌遗书中发现6世纪《南华真经》写本残卷，印证了其千年传播史。
“南华真经”是道家经典《庄子》的别称，其含义与历史背景如下：
如需进一步了解具体篇章内容（如《逍遥游》《齐物论》），可参考道教典籍或相关研究文献。
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