指 楚王 梦遇神女之 阳台 。后多指男女欢会之处。 唐 吴融 《重阳日荆州作》诗：“惊时感事俱无奈，不待残阳下 楚 臺。” 宋 秦观 《醉桃源》词：“银烛暗，翠帘垂，芳心两自知。 楚 臺魂断晓云飞，幽欢难再期。” 元 张可久 《寨儿令·春思》曲：“曲未终，酒方浓，云收 楚 臺十二峯。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“我本是伤秋 宋玉 无聊赖，有甚心情去恋著閒 楚 臺。”
楚台在汉语词典中的释义包含以下核心内容：
特指战国时期楚灵王所建的章华台（又称章华宫），以奢华宏大著称，后成为楚国宫苑建筑的代称。
例证：
《汉语大词典》释“楚台”为“楚王梦遇神女之台”，亦泛指楚地楼台。
《辞源》注：“章华台别名，在今湖北监利西北”。
男女情爱的隐喻
源自宋玉《高唐赋》中“楚襄王梦会巫山神女”的典故，“楚台”成为男女欢会之地的代称。
例：
柳永《木兰花·春恨》：“佳树翠烟，楚台云雨会巫山。”
晏几道《木兰花》：“楚台魂断晓云飞，幽欢难再期。”
历史兴衰的载体
因章华台象征楚国强盛与衰亡，诗词中常借“楚台”抒发怀古之情。
例：
李商隐《岳阳楼》：“楚台云雨今安在？只见湘波日夜流。”
部分文献将“楚台”作为湖北、湖南古楚地高台建筑的通称，如荆州章华台遗址、武汉禹稷行宫（旧称楚台）等，体现地域文化特征。
（注：因古籍文献无直接网络链接，来源标注以权威出版物为准。）
“楚台”是一个汉语词汇，其含义及文化背景可综合解释如下：
“楚台”原指楚怀王梦遇巫山神女的阳台，出自战国时期宋玉的《高唐赋》。传说楚怀王游高唐时，在梦中与自称“巫山神女”的女子相会，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，后“阳台”成为两人相会之处的代称。因此，“楚台”逐渐演化为男女幽会场所的象征。
历史典故
据《高唐赋》记载，楚怀王（非楚襄王）在梦中与神女相会于阳台，神女自称居于“巫山之阳，高丘之阻”。这一典故成为后世诗词中“楚台”意象的源头，常隐喻浪漫情事或离别相思。
文学意象
在古典诗词中，“楚台”多用于以下语境：
常见误解
需注意“楚台”与“楚襄王”的关系：实际与神女相会的是楚怀王，而襄王在传说中反被神女婉拒。因此，“襄王有梦，神女无心”是另一独立典故，与“楚台”无直接关联。
如需更详细的历史文献或诗词例证，可参考古典文学研究资料或《高唐赋》原文。
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