能致疫病的恶气。《三国志·魏志·文帝纪》“癸卯，月犯心中央大星” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“中军、征南，攻围 江陵 ……而贼中癘气疾病，夹 江 涂地，恐相染污。” 明 宋濂 《瞿员外墓志铭》：“岁丙申， 常熟 凶民来依者数十辈，府君僦舍舘而食之，癘气发者相枕藉，府君躬视粥药而时进之，卒赖以生。”《黑籍冤魂》第十三回回目：“触癘气鼠瘟流毒，比匪人狴狱遭刑。”
疠气，又称“疫疠之气”“戾气”“异气”或“疫气”，是中国古代医学及文化中对一类具有强烈传染性、致病急骤且易引起大范围流行的致病因素的统称。以下从汉语词典及传统医学角度详细解释其含义：
疠气指自然界中存在的一种特殊致病邪气，其性质暴戾，致病性强，能导致急性、烈性传染病的发生与流行。与现代医学中的“病原微生物”（如细菌、病毒等）概念有相似之处，但更强调其“传染性”和“流行性”特征。
可通过空气、接触、饮食等途径传播，引发“时疫”（季节性流行病）或“瘟疫”（大范围流行性疾病）。
感染后潜伏期短，症状剧烈，如高热、斑疹、吐泻等，易致死亡。
不同疠气引发不同疾病（如痘疹、霍乱、疟疾等），即“一气致一病”。
多生于气候异常（如久旱、洪涝）、战乱或卫生条件恶劣之时，故称“乖戾之气”。
提出“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似”，指出疠气致病的传染性与症状相似性。
记载“人感乖戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门”，强调其烈性与人际传播力。
系统提出“戾气学说”，明确疠气“非风非寒，非暑非湿”，为独立致病因子，突破传统六淫病因理论。
疠气理论可视为中国古代对传染病病原体的朴素认知。现代医学证实，其描述的疾病特征与鼠疫、霍乱、天花等烈性传染病高度吻合，体现了中医对公共卫生的早期探索。
权威参考文献来源（基于经典典籍，暂不提供外部链接）：
疠气是中医理论中一类具有强烈传染性和致病性的外感病邪的统称，其概念与致病特点可综合如下：
疠气又称“戾气”“疫毒”“异气”等，最早由明代医家吴有性（吴又可）在《温疫论》中系统提出。它不同于普通六淫（风、寒、暑、湿、燥、火），而是通过特殊病原（类似现代病原微生物）传播，可引发瘟疫等烈性传染病。
中医的疠气理论与现代传染病学中的病原微生物（如病毒、细菌）高度契合，强调环境变化（如气候异常、卫生条件差）会助长疠气滋生。
如需进一步了解疠气的具体防治方法或古籍原文，可参考《温疫论》《诸病源候论》等文献。
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