
(1).天帝。《庄子·天运》:“监照下土,天下戴之,此谓上皇。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》诗:“既秉上皇心,岂屑末代誚。”
(2). 楚 人亦用以称 东皇太一 。《楚辞·九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。” 王逸 注:“上皇,谓 东皇太一 也。”
(3).太古的帝皇。 汉 郑玄 《诗谱序》:“诗之兴也,谅不於上皇之世。” 孔颖达 疏:“上皇,谓 伏牺 ,三皇之最先者。” 唐 钱起 《衡门春夜》诗:“不厌晴林下,微风度葛巾。寧唯北窗月,自谓上皇人。”
(4).太上皇的简称。 唐 颜真卿 《皇帝即位贺上皇表》:“伏承陛下命皇太子践祚改元,皇帝上陛下尊号曰上皇天帝。” 唐 黄滔 《马嵬》诗之一:“鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。” 宋 周煇 《清波别志》卷上:“上皇於宫中亲择数件与之,贯以献 金 主,果大喜。”
"上皇"是汉语中具有特定历史文化内涵的称谓词,其释义可分为三个层面:
一、核心词义 指退位的皇帝或太上皇,源自古代帝王禅位制度。《汉语大词典》释为"太上皇的简称",特指将皇位让予继承人但仍保留尊号的君主,如《史记·高祖本纪》记载:"高祖尊太公为太上皇"。
二、历史流变 该词最早见于先秦文献,《庄子·天运》中"上皇"指天帝,汉代演变为帝王尊号。唐代成为制度性称谓,《旧唐书·睿宗纪》载:"睿宗传位于玄宗,称太上皇"。明清时期沿用此制,如乾隆帝禅位后仍称"上皇"。
三、文化引申 在文学作品中常代指至高权威,李白《上皇西巡南京歌》以"上皇"喻指唐玄宗。现代汉语中多用于历史叙述,如《中国历史大辞典》中"上皇"词条详述其与皇权过渡的关系。
四、构词特征 属偏正结构,"上"表尊崇,"皇"指帝王,整体体现封建等级制度。与"太上皇""皇帝"形成语义关联,但存在在位状态的根本差异。
“上皇”一词在不同语境中有多重含义,综合各权威来源可归纳为以下解释:
天帝
指至高无上的天神或宇宙主宰。
东皇太一的别称
楚地文化中特指祭祀的主神“东皇太一”。
太古时期的帝王
多指三皇之首伏羲氏。
太上皇的简称
指退位后仍保留尊号的皇帝,常见于历史记载。
以上释义主要依据《庄子》《楚辞》等古籍及汉唐学者注释(、6、8等高权威来源),其他网页内容为补充印证。若需进一步考证,可查阅《天运篇》《九歌》原文或唐代史料。
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