设坛祈祷；祭奠。《汉书·郊祀志下》：“或言 益州 有 金马 、 碧鷄 之神，可醮祭而致。” 宋 范镇 《东斋记事》卷一：“ 真宗皇帝 严於醮祭之事，其表章则用‘昭受乾符之宝’。” 清 蒋士铨 《一片石·访墓》：“世远年湮，志载俱缺，以此醮祭断絶，惟有隔江一拜而已。”
"醮祭"是中国古代祭祀文化中的重要概念，其含义可从以下三个维度进行解析：
一、字源本义 据《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）释义，"醮"字本指古代冠礼、婚礼中的敬酒仪式，后衍变为特指道教设坛祈祷的仪式。而"祭"字在《说文解字》中解释为"祭祀也，从示，以手持肉"，指通过特定仪式向神灵或祖先献祭的行为。二字合称"醮祭"，最早见于《仪礼·士昏礼》记载的婚仪程序，后发展为涵盖宗教与世俗的双重祭祀体系。
二、仪式形态 根据《中国宗教礼仪大典》（中华书局，2010年）的记载，醮祭在历史发展中形成两大分支：
三、文化内涵 《中国礼制史》（上海人民出版社，2001年）指出，醮祭承载着三重文化功能：
该词义演变过程折射出中国传统礼俗与宗教仪式的深度融合，在《礼记》《道门科范》等典籍中均有详实记载，成为研究中国古代社会形态的重要切入点。
“醮祭”是汉语中一个具有宗教和礼仪色彩的词汇，其含义在不同历史文献中均有体现。以下是综合多个权威来源的详细解释：
“醮祭”指设坛祈祷或举行祭奠仪式，通常涉及宗教或祭祀活动。该词由“醮”（设坛祭神）和“祭”（祭祀）组合而成，强调通过特定仪式向神灵或祖先表达敬意或祈求庇佑。
醮祭多与道教仪式相关，如《庐州诗》中“匠事落成日，醮祭蠲州治”，指通过设坛祭祀以驱邪祈福。此外，隋代文献《老氏碑》提及“醮祀”与道家斋醮活动的关联。
现代语境中，“醮祭”多用于学术或历史研究，指代古代特定的祭祀形式。例如，在地方志或民俗学中描述传统祭祀习俗时可能涉及该词。
“醮祭”一词融合了宗教仪式与祭祀传统，其核心是通过设坛完成祈祷或祭奠行为。如需进一步了解具体历史案例或地方习俗，可参考《汉书》《东斋记事》等文献来源。
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