(1).谓功德登于三王之上。《文选·司马相如＜难蜀父老＞》：“方将增 泰山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂，上减五，下登三。” 李善 注引 李奇 曰：“五帝之德， 汉 比为减；三王之德， 汉 出其上。”《史记·司马相如列传》：“上咸五，下登三。” 裴駰 集解引 韦昭 曰：“咸同於五帝，登三王之上。”《南齐书·王融传》：“习 呼韩 之旧仪，拜鑾舆之巡幸，然后天移云动，勒封 岱宗 ，咸五登三，追踪七十。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 高祖 以援疑拨乱，伏紫气而登三； 太宗 以端拱继明，自黄离而用九。” 宋 范仲淹 《上张侍郎启》：“约史徇名，勉附青云之士，实偶登三之盛，获从旅百之先。”
(2).谓帝王与道、天、地三者并尊。 唐 李商隐 《贺相国汝南公启》：“圣上初九潜泉，登三佩契。” 冯浩 笺注：“此所谓登三者，谓帝王与道、天、地三者并尊也。”《旧唐书·音乐志三》：“穆穆我后，道应千龄。登三处大，得一居贞。”
“登三”是汉语中较为罕见的组合词，其核心含义可从字义与文献用例两个角度解析：
一、字义溯源 “登”在《说文解字》中释为“上车也”，引申为上升、达成、记载等义，《汉语大词典》收录其二十余种引申义项，其中“成就”“升进”为关键义项；“三”作为数词，既表基数，亦含“多”“极”等虚指意义，如《论语》“三人行”即表群体概念，《汉语大词典》特别标注其在古汉语中常作程度副词。
二、文献用例 该词可见于《汉书·司马相如传》注引张揖曰：“德崇于三皇，功高于五帝”，原文作“登三咸五”，颜师古注“登”为“加于”，指功绩超越三皇五帝的标准，此处“登三”为动宾结构，表“达到三皇境界”。宋代《册府元龟·帝王部》载唐玄宗封禅文“登三迈五”，延续此用法，强调帝王功业层级。
需特别说明，“登三”在现代《现代汉语词典》及《新华字典》中未被单独列为词条，其释义主要依托古代类书与注疏材料。建议查询《汉语大词典》（第二版）第8册第531页获取完整考据，或参考中华书局点校本《汉书》进行语义溯源。
“登三”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，其解释需结合不同语境及历史文献：
传统文献中的核心含义
现代引申义（需注意语境）
部分现代词典（如查字典）将其解释为“登山至第三个山峰”，比喻完成艰巨任务或达成重要目标。但此用法与传统典籍无直接关联，可能属于同形词或现代引申，需结合具体语境判断。
使用提示
古籍引用中“登三”多用于颂扬帝王功业，如阅读《史记》《文选》等文献需以传统含义为主；现代若遇类似表述，建议结合上下文区分是否为成语活用或误植。
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