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六道轮回的解释

亦作“ 六趣轮迴 ”。佛教语。谓众生各因其善恶业力，而在六道中轮迴生死。 唐 张说 《唐陈州龙兴寺碑》：“圣人有以见六趣轮迴，是无明网，故决之以定力。” 元 无名氏 《度翠柳》第一折：“我着你脱离生死，免却六道轮迴。”参见“ 六道 ”。

词语分解

• 六道的解释 .谓耳、目、鼻、口及 * 之前后二孔。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不达，曰失。” 尹知章 注：“六道，谓上有四窍下有二窍也。”.佛教语。谓众生轮迴的六去处：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地
• 轮回的解释 佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程 详细解释.循环。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“前人增估求侠，后人加税请代，如此轮回，终何纪极？” 元 耶律楚材 《转灯》诗：“团团十

网络扩展解释

六道轮回是佛教核心概念之一，指众生因业力牵引在六个生命形态中循环流转的过程。以下从定义、六道分类及核心理念三方面详细解析：

一、基本定义

六道轮回（梵语：ṣaḍgati）源于古印度婆罗门教世界观，后被佛教吸收并发展。它描述众生因生前善恶业力，在天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道六个境界中不断生死循环的现象。轮回的本质是“因果报应”，即“善业生善道，恶业堕恶道”。

二、六道分类与特征

六道分为三善道与三恶道：

1. 三善道

   • 天道：福报最大，寿命极长，享自然化成的衣食宫殿，但仍有生死。转生条件包括持五戒十善、广行布施等。
   • 人道：苦乐参半，具备智慧与创造力，是修行的关键道场。需持五戒、行孝道方可转生。
   • 阿修罗道：虽有天福，但嗔妒心重，常陷争斗，被称为“非天”。

2. 三恶道

   • 畜生道：愚昧受苦，或被驱使或互相残食，因贪欲、欺骗等恶业转生。
   • 饿鬼道：常年饥渴，身形丑陋，因悭贪、欺诈等行为堕入。
   • 地狱道：受极刑剧苦，如火烧、冰冻，因杀生、邪见等重罪所致。

三、核心理念

1. 业力法则：众生行为（身、口、意）形成业力，决定轮回去向。
2. 解脱目标：佛教强调通过断除贪嗔痴“三毒”，修行佛法以跳出轮回。
3. 轮回的层次性：六道按福报排序为：天道＞阿修罗道＞人道＞畜生道＞饿鬼道＞地狱道。

四、文化影响

六道轮回思想不仅影响佛教修行体系，还渗透到东亚文学、艺术中，如敦煌壁画、志怪小说等。其核心启示在于劝人向善，明因果之理。

如需进一步了解各道的具体转生条件或佛教解脱方法，可查阅《中阿含经》《楞伽经》等典籍。

网络扩展解释二

六道轮回

《六道轮回》是佛教中的一个概念，指的是众生在死后根据自己的业果转生到六个道中的一个，不断循环轮回。这六个道分别是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。

拆分部首和笔画

《六道轮回》一词的部首是“八”和“车”，它们分别位于字的左右两侧。根据笔画数，这个词有12个笔画。

来源

《六道轮回》的来源是古代印度佛教文献，在佛经中有详细的描述和解释。这个概念随着佛教的传播而传入中国，并在中国佛教中得到广泛应用。

繁体

《六道輪迴》是《六道轮回》的繁体字写法，它在台湾、香港和其他华人地区广泛使用。

古时候汉字写法

在古时候，汉字的写法可能与现代有所不同。然而关于《六道轮回》这个词在古代的具体写法没有明确的记载。

例句

1. 黄昏之时，人们常常沉浸在六道轮回的思考中。

2. 他们认为只有通过修行才能超脱六道轮回的束缚。

组词

1. 轮回

2. 六道

3. 天道

4. 人道

5. 阿修罗道

6. 畜生道

7. 饿鬼道

8. 地狱道

近义词

1. 轮回：转生

2. 六道：六趣

3. 天道：天国

4. 人道：人间

5. 阿修罗道：修罗道

6. 畜生道：畜生界

7. 饿鬼道：鬼界

8. 地狱道：地狱

反义词

1. 轮回：涅槃

2. 六道：涅槃

3. 天道：地道

4. 人道：畜道

5. 阿修罗道：天道

6. 畜生道：人道

7. 饿鬼道：人道

8. 地狱道：天道

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