《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；鬱鬱黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。”后因以“翠竹黄花”指眼前境物。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·公冶长一》：“将有以‘斯’为此心者，抑将有以‘斯’为眼前境物、翠竹黄花、灯笼露柱者。”
"翠竹黄花"是一个汉语成语，其详细解释如下：
一、本义与字面解释
"翠竹"指青翠的竹子，"黄花"指菊花（古时"黄花"多特指菊花）。字面意为青竹与菊花，二者常被并提以象征自然景物之美，如宋代释道原《景德传灯录》载："青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若"，体现草木皆具佛性的禅意。
二、佛教禅宗象征意义
在禅宗语境中，该成语被赋予深层哲学内涵：
二者共同阐释"即物即真"的禅理，说明佛法无处不在（来源：《五灯会元》卷三）。
三、现代引申含义
当代使用中衍生出两层含义：
四、权威文献佐证
其释义核心依据包括：
（注：因未搜索到可验证的在线词典链接，此处仅标注文献名称。实际引用时建议关联《汉语大词典》在线版或权威佛学辞典数据库。）
“翠竹黄花”是一个源自佛教禅宗的成语，其含义可从以下方面解析：
该成语最早见于宋代《景德传灯录·慧海禅师》，原文为：“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。”
多用于赞美自然景致或强调返璞归真的生活态度，如“翠竹黄花间，心随天地宽”。
该成语融合了佛教哲理与自然审美，既是对景物的描绘，更是对生命本质的隐喻。
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