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九锡文的解释

古代帝王赐九锡予权臣时的诏书。内容皆谀颂权臣功德之词。 唐 陆龟蒙 《和龚美寄广文》诗：“峯前 北帝 三元会，石上 东卿 九锡文。” 清 陈维崧 《浣溪沙·逮下为阎牛叟赋》：“频笑王家九锡文，犊车麈尾事纷紜。” 清 赵翼 《廿二史札记·九锡文》：“每朝禪代之前，必先有九锡文，总叙其人之功绩，进爵封国，赐以殊礼，亦自 曹操 始。其后 晋 、 宋 、 齐 、 梁 、 北齐 、 陈 、 隋 皆沿用之。其文皆铺张典丽，为一时大著作，故各朝正史及南北史俱全载之。”

词语分解

• 九的解释 九 ǔ 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）：九归。 泛指多次或多数：九死一生。九霄云外。 笔画数：； 部首：丿； 笔顺编号：

网络扩展解释

九锡文是古代帝王赐予权臣“九锡”时所颁布的诏书，属于最高礼遇的象征，常见于权臣接受禅让或建立新政权前的仪式。以下是详细解释：

1.基本定义

九锡文是帝王向权臣授予“九锡”的正式文书，内容以颂扬受赐者的功绩为主，带有明显的谀美之辞。其核心功能在于通过官方文书形式确认权臣的特殊地位，为后续权力更迭（如禅让）铺垫合法性。

2.九锡的具体内容

“九锡”指九种礼器或特权，包括：车马、衣服、乐县（乐器）、朱户（红漆大门）、纳陛（高阶）、虎贲（卫队）、斧钺（刑具）、弓矢、秬鬯（祭祀酒）。这些物品象征军事、礼仪、行政等领域的至高权威。

3.历史背景与使用场景

• 起源：九锡礼制可追溯至周代，但九锡文的制度化始于汉末，曹操是首位通过九锡文确立权势的权臣。
• 应用：魏晋南北朝至隋唐的朝代更替中，九锡文成为禅让前的固定程序，如司马昭、刘裕等人均受九锡后称帝。
• 文体特点：内容铺陈华丽，注重对受赐者功德的渲染，具有鲜明的政治宣传性质。

4.文化意义与争议

九锡文虽为官方文书，但实际是权臣僭越皇权的工具。后世史家（如赵翼）批评其“典丽”文风掩盖了权力斗争的本质。此外，部分文献误将“九锡文”解释为九个字的诗文（如），实为对概念的混淆，需结合权威来源辨析。

九锡文是古代政治文化中的特殊产物，既体现皇权对功臣的褒奖，也折射出权臣篡位的合法性构建过程。其内容与形式均服务于权力过渡的需求，具有重要的历史研究价值。

网络扩展解释二

《九锡文》这个词是指一种文化传统中的九种祝福，表示对人们的祝愿。它由九个字组成，分别是「士」「冠」「禄」「权」「橐」「车」「舆」「衮」「玉」。 以下是《九锡文》这个词的拆分部首和笔画： - 「士」的部首是「士」，由2画构成； - 「冠」的部首是「冖」，由2画构成； - 「禄」的部首是「⺦」，由7画构成； - 「权」的部首是「木」，由8画构成； - 「橐」的部首是「⺮」，由16画构成； - 「车」的部首是「车」，由4画构成； - 「舆」的部首是「舛」，由6画构成； - 「衮」的部首是「衤」，由5画构成； - 「玉」的部首是「王」，由5画构成。 《九锡文》一词的来源可以追溯到古代中国文化，其中的九种祝福象征着人们对幸福、权力和财富的追求。 关于繁体字和古代汉字的写法，需要详细的调查和了解相关历史文化知识。这里给不了相关答案。 以下是一个使用《九锡文》的例句：祝愿您拥有士冠禄权，橐车舆衮玉。 关于组词、近义词和反义词方面，需要根据《九锡文》的具体含义和用途来判断，这里给不了相关答案。 希望以上内容能够满足您的要求！如果还有其他问题，请继续提问。

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