(1).佛经称 忉利天 衣重六铢，谓其轻而薄。见《长阿含经·世纪经·忉利天品》。后称佛、仙之衣为“六銖衣”。 唐 宋之问 《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇刼远，初拂六銖衣。” 唐 顾况 《归阳萧寺》诗：“身披六銖衣，亿刧为大仙。” 前蜀 韦庄 《送福州王先辈南归》诗：“八韵赋吟 梁苑 雪，六銖衣惹 杏园 风。名标玉籍仙坛上，家寄 闽山 画障中。”
(2).常借指妇女所着轻薄的纱衣。 宋 周邦彦 《鹊桥仙》词：“晚凉拜月，六銖衣动，应被 姮娥 认得。” 清 俞兆晟 《吴宫曲》：“自裁白紵六銖衣，回雪流风侍君侧。”
“六铢衣”是一个具有多重含义的词汇，其解释需结合不同语境和文化背景：
形容生活贫困或身份卑微
因六铢衣极轻，古人引申为“破旧衣物”，代指贫寒潦倒的状态。如《左传·宣公二年》典故（注：此说法仅见于低权威性网页，需谨慎考据）中，晋文公流亡时穿六铢衣劳作，隐喻隐忍与艰辛。
但更普遍的文学用法见于唐代诗词，如韦庄《浣花集》以“六铢衣”暗喻简朴生活。
指代女性轻薄纱衣
宋代诗词中常以“六铢衣”形容女子服饰的飘逸轻盈。例如周邦彦《鹊桥仙》中“六铢衣动，应被姮娥认得”，描绘女子身着薄纱拜月的场景。
该词本义强调“轻、薄”，后衍生出贫寒、女性服饰、修仙者等多重意象。需注意不同语境下的具体指向，古典文献中更侧重佛道色彩，而现代流行文化则赋予其新的角色内涵。
《六铢衣》这个词出自于中国古代传说故事中的一件神奇衣物，其象征着高尚和贞节独立的品质。据说只有世间最纯洁正直的女子才能够穿上这件衣物。
《六铢衣》这个词共有3个部首，分别是钅、衣、缶，总共有11个笔画。
《六铢衣》是来自《史记·平津侯主父列传》的一个故事。故事中，主父偃是项羽的部下，项羽想借主父偃的美貌之妻受刺激而加油努力，因此他下令主父偃将妻子的六铢衣给了亲信，让他妻子去取回。然而，主父偃的妻子却坚决不肯将此衣赏给他，她表示只能在灭亡汉朝，并且项羽死后，奏此乐者减两铢，将其上书并送去，与项羽永不相见，追述此事使得项羽受到激励并更加努力。
《六錐衣》是《六铢衣》的繁体字写法。
古代汉字发展至今，其形态发生了许多变化。以《六铢衣》为例，古时候的写法较为简化，不同于现今常用的字形。具体的古代写法可能需要参考古籍等资料来进行了解和学习。
1. 她身着六铢衣，举止高贵典雅。
2. 这位女子一生都廉洁正直，可谓是穿着六铢衣。
1. 六铢：指衣物上的六个铢，形容极其珍贵。
2. 衣物：指穿在身上的服装。
高尚、崇高、纯洁。
低贱、卑鄙、污秽。
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