(1).佛經稱 忉利天 衣重六铢，謂其輕而薄。見《長阿含經·世紀經·忉利天品》。後稱佛、仙之衣為“六銖衣”。 唐 宋之問 《奉和幸大薦福寺》詩：“欲知皇刼遠，初拂六銖衣。” 唐 顧況 《歸陽蕭寺》詩：“身披六銖衣，億刧為大仙。” 前蜀 韋莊 《送福州王先輩南歸》詩：“八韻賦吟 梁苑 雪，六銖衣惹 杏園 風。名标玉籍仙壇上，家寄 閩山 畫障中。”
(2).常借指婦女所着輕薄的紗衣。 宋 周邦彥 《鵲橋仙》詞：“晚涼拜月，六銖衣動，應被 姮娥 認得。” 清 俞兆晟 《吳宮曲》：“自裁白紵六銖衣，回雪流風侍君側。”
“六铢衣”是一個具有多重含義的詞彙，其解釋需結合不同語境和文化背景：
形容生活貧困或身份卑微
因六铢衣極輕，古人引申為“破舊衣物”，代指貧寒潦倒的狀态。如《左傳·宣公二年》典故（注：此說法僅見于低權威性網頁，需謹慎考據）中，晉文公流亡時穿六铢衣勞作，隱喻隱忍與艱辛。
但更普遍的文學用法見于唐代詩詞，如韋莊《浣花集》以“六铢衣”暗喻簡樸生活。
指代女性輕薄紗衣
宋代詩詞中常以“六铢衣”形容女子服飾的飄逸輕盈。例如周邦彥《鵲橋仙》中“六铢衣動，應被姮娥認得”，描繪女子身着薄紗拜月的場景。
該詞本義強調“輕、薄”，後衍生出貧寒、女性服飾、修仙者等多重意象。需注意不同語境下的具體指向，古典文獻中更側重佛道色彩，而現代流行文化則賦予其新的角色内涵。
《六铢衣》這個詞出自于中國古代傳說故事中的一件神奇衣物，其象征着高尚和貞節獨立的品質。據說隻有世間最純潔正直的女子才能夠穿上這件衣物。
《六铢衣》這個詞共有3個部首，分别是钅、衣、缶，總共有11個筆畫。
《六铢衣》是來自《史記·平津侯主父列傳》的一個故事。故事中，主父偃是項羽的部下，項羽想借主父偃的美貌之妻受刺激而加油努力，因此他下令主父偃将妻子的六铢衣給了親信，讓他妻子去取回。然而，主父偃的妻子卻堅決不肯将此衣賞給他，她表示隻能在滅亡漢朝，并且項羽死後，奏此樂者減兩铢，将其上書并送去，與項羽永不相見，追述此事使得項羽受到激勵并更加努力。
《六錐衣》是《六铢衣》的繁體字寫法。
古代漢字發展至今，其形态發生了許多變化。以《六铢衣》為例，古時候的寫法較為簡化，不同于現今常用的字形。具體的古代寫法可能需要參考古籍等資料來進行了解和學習。
1. 她身着六铢衣，舉止高貴典雅。
2. 這位女子一生都廉潔正直，可謂是穿着六铢衣。
1. 六铢：指衣物上的六個铢，形容極其珍貴。
2. 衣物：指穿在身上的服裝。
高尚、崇高、純潔。
低賤、卑鄙、污穢。
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