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和容的意思、和容的详细解释

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和容的解释

(1).谓能合《雅》《颂》之乐。《周礼·地官·乡大夫》:“以乡射之礼,五物询众庶,一曰和,二曰容,三曰主皮,四曰和容,五曰兴舞。” 贾公彦 疏:“ 杜子春 读和容为和颂,谓能为乐也。” 孙诒让 正义:“ 段玉裁 云:‘颂、容古今字。’…… 马季长 曰:‘四曰和颂,合《雅》《颂》也。’从 杜 易字。案: 段 説是也。”

(2).指主宾客之官。《大戴礼记·卫将军文子》:“至於其( 羊舌大夫 )为和容也,温良而好礼,博闻而时出其志。” 卢辩 注:“和容,主宾客也。” 王聘珍 解诂:“主宾客,谓应对诸侯及受命而使也。”

词语分解

专业解析

"和容"是一个具有深厚文化底蕴的汉语词汇,其含义可从字面与深层内涵两方面理解:

  1. 基本释义:

    • 和: 本义指声音相应、和谐,引申为平和、温和、协调、融洽、适中、平息争端等意。在"和容"中,主要指态度或神情上的温和、安详、不激烈。
    • 容: 本义指容纳、盛受,引申为面容、仪容、神态、宽容、允许等意。在"和容"中,主要指面容、神态、仪态。
    • 合义: "和容"即指温和安详的面容或神态。它描述的是一种平和、宁静、不骄不躁、令人感到舒适愉悦的外部表情与内在气质的统一体。
  2. 深层内涵与应用:

    • 礼仪修养的体现: "和容"是传统礼仪文化中个人修养的重要表现。它要求人们在待人接物时保持面容的温和、谦逊、恭敬,避免傲慢、急躁或怒色。如《礼记·乐记》中提到"致乐以治心,则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐,乐则安,安则久,久则天,天则神。天则不言而信,神则不怒而威。致乐以治心者也;致礼以治躬则庄敬,庄敬则严威。心中斯须不和不乐,而鄙诈之心入之矣;外貌斯须不庄不敬,而易慢之心入之矣。" 虽未直接使用"和容"一词,但其强调的内心平和(和乐)与外貌庄敬(庄敬)的结合,正是"和容"所追求的境界。(参考《礼记》思想)
    • 内在心性的外化: "和容"不仅是外在表情的管理,更是内在心性平和、宽容、仁厚的自然流露。内心安宁、与人为善,其面容自然呈现出和悦之态。它体现了儒家"中和"、"仁爱"思想在个人仪态上的要求。
    • 音乐美学的延伸: 在古代文献中,"和容"有时也用于描述音乐演奏或欣赏时,演奏者或听者所应保持的平和、专注、愉悦的神态,是音乐达到和谐境界时人的状态反映。如《礼记·乐记》论乐与德、礼的关系时,蕴含了这种内外和谐统一的理念。(参考《礼记》思想)
    • 社交和谐的要素: 拥有"和容"的人,其温面容能有效促进人际关系的融洽,减少冲突,营造和谐的氛围。它是维系良好社会关系的一种无形力量。

"和容"意指温和安详的面容神态,是中华传统礼仪文化中个人修养的重要体现。它强调内在心性的平和仁厚(和)与外在仪态的端庄悦人(容)的统一,是儒家"中和"思想在个人行为举止上的具体化,对促进人际和谐与社会礼仪具有积极意义。其思想根源可追溯至《礼记》等经典文献对礼乐修养与心性关系的论述。(参考《礼记》思想)

网络扩展解释

“和容”是一个具有多重含义的汉语词语,具体解释需结合古典文献与现代语境:

一、古典文献中的含义

  1. 音乐和谐
    指能合《雅》《颂》之乐,体现礼乐文化的协调性。如《周礼·地官·乡大夫》记载,乡射礼中的“五物”之一即为“和容”,杜子春注解为“和颂”,即通过音乐实现仪式中的和谐氛围。

  2. 主宾客之官
    古代指负责接待宾客、应对诸侯的官职。《大戴礼记》提到羊舌大夫“为和容”,卢辩注“主宾客也”,强调礼仪接待职能。


二、现代语境中的引申

在当代用法中,“和容”常被拆解为“和”与“容”的联合含义:


三、其他特殊用法

在宗教或哲学文本中(如的造句),“和容”可能与特定教义相关,但此用法较为罕见,需结合具体上下文分析。


“和容”的释义需分语境:

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